錢夢皋提出的設想無疑是很極端的，正常情況下怎麼可能出現這樣的局面，又是宮中有異，又是宮門緊閉，又是內外不通？不過，沈一貫卻沒有因此否定這一設想，反而順着這個思路想了下來。
這不是沈一貫老糊塗了，而是他深知今時今日的高務實已經不是尋常手段對付得了。想要在如今這般局面下讓高務實出現破綻，只有讓形勢發展到某種極端情況才會出現一絲可能。
毫無疑問，這樣的極端情況不容易發生，如果想要它出現，肯定需要自己多方算計、小心推動。這是極其困難的事，但沈一貫並不畏懼挑戰。
畢竟，他從不認為自己有李春芳的好命，首輔寶座不會平白無故出現在自己屁股底下——何況，李春芳雖然運氣好到白撿一個首輔，可最終不還是要讓位給高拱？
有些東西，只有憑自己的本事奪來才會牢靠，正如此刻的高務實一般。倘若高務實沒有近三十年來立下的無數功勞做基礎，即便他有三代首輔的餘蔭又如何？以他這不到四旬的年紀，誰肯對他出任首輔心悅誠服，真以為現在還是所謂『甘羅十二為相』的時代？
錢夢皋目光灼灼地看着師相，沉聲道：「師相之推斷十分可行，不過這般局面卻不容易出現。但不論如何，若想有朝一日能夠扭轉乾坤，則首先要師相善自珍重。」
沈一貫目光中的厲芒悄然隱去，恢復了一貫的冷靜，頷首道：「不錯，正是這個道理。如今高日新是飛龍在天，我等卻不得不潛龍勿用，誠然令人不喜，但時局如此，不可不察也。
君子當順天時，相地利，安人和。如此凡二三載，其飛龍在天便恐化為亢龍有悔，而我等則可化潛龍勿用而為或躍在淵。彼時，若高日新仍不知其時，那麼」
「初六，履霜，堅冰至。」錢夢皋接口道，然後師徒二人相視大笑。
這句「初六，履霜，堅冰至」並非《周易》乾卦的最後一句。因為乾卦在說完「上九，亢龍，有悔。」之後，接下來便是本卦的最後一句：「用九，見群龍無首，吉。」
「群龍無首」在後世看來仿佛不是什麼好詞，其描述的局面好像也顯得很混亂，那為什麼周易會說其為「吉」呢？這得看周易的基本思想之一：天行健，君子以自強不息。
局面雖然混亂，但你這學《周易》的人作為「君子」，正是發揮主觀能動性的時候啊！現在「群龍無首」，那對你來說豈不就是乘勢而起的最佳機會嗎？
沈一貫和錢夢皋當然也是讀《易》的，當然知道他們構想中高務實一旦「亢龍有悔」，下一步必然就是「群龍無首」，那對他們而言就是「吉」。
然而，君子嘛，這話能想不能說，因此跳過這一句，直接「快進」到坤卦第一句正文：「初六，履霜，堅冰至。」
這句話不如那幾句說龍的出名，其字面意思大概是：「到了初六，踐踏着薄霜，可以推斷堅厚的冰層快要凍結成了。」不過，《周易》的一大特點就是隱喻，所以這裏要發散思維來理解。
《文言》之中這樣說道：積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辯之不早辯也。易經曰『履霜，堅冰至』，蓋言順也。
換句話說，到了這時候，已經可以知其過往，見其如今，斷其將來，即事物發展的勢頭已經分明，可以判斷出將來的局面了。
那麼，這時候就要比「積善」了。如果你在得到此卦之前一直在『積善』，則當「履霜，堅冰至」時，只要繼續謹慎行事，接下來自然就會一切順利。
錢夢皋此時說出此話，其實是在拐彎抹角地勸說沈一貫在今後這「二三載」時間裏謹慎行事，努力「積善」。因為等高務實「亢龍有悔」之後，誰能接替他留下的首輔大位，那可就是要比「積善」的時候啦。
話說到這個份上，師徒二人皆知對方心意，故而相視大笑。毫無疑問，接下來沈一貫也會按照這個思路行事。
不久，他開口道：「既然高元輔飛龍在天之勢已成，老夫也只好乖乖做這條潛龍。此去泰山、南京，不問朝廷大政，只專心做好封禪以及聖駕南下祭祖之準備。若尚有閒暇，也當在南京廣結善緣，為將來積善。」
