身是山嶽,密植厚壤,可承載陽光雨露,抵禦風暴雷霆;
氣是流水,曲折流轉,可積蘊一山靈秀,賦予萬物生機。**一中??文網 **≤**≠**≥.≈********.
在這裏,身體是基礎,是第一性的,決定了物質結構,便如山體,總有高低起伏。元氣是機能,由身體基礎決定,就像水勢,隨山形而下,可見溫寒陰陽。
二者互相參照,隨着定境深化,細微之處漸漸清晰,虛實分判,有所顯化。羅南眼前,真似鋪開了一幅山水圖,連綿山勢之中,清溪蜿蜒,隨勢而走,所過之處,有些地方留得住、轉得動,使得開,有些就截然相反。
有了差別,實質感就更為清晰。
漸漸的,有一些位置,流轉蓄積,若平湖深潭,暗生渦漩。這是修神禹要他格外關注的所謂「竅穴」,是蓄靈溫養的福田。
羅南的意識逐步確認了方位,還與既定的身體概念重新對照:頭頂、胸口、下腹,以及手心、腳心
這些「竅穴」之間似有共鳴,波盪暗生。震波切過,雲霧般的虛化感覺漸退,肌體的知覺重新顯化,但與之前相比,已經有了一個全新的認識。
就像那個古老的哲學命題:「見山是山,見水是水;見山不是山,見水不是水;見山還是山,見水還是水。」
聽修神禹講起這些的時候,羅南腦子是懵的,可真正遇到了,又覺得好生明白。
不過,修神禹也只講到這一步而已,接下來如何做法,並未明言。
羅南的心念有些散,原本是想出了定境,再向修神禹詢問下步的竅門,可當前竅穴之間、肌體之上,共鳴共振的模式,倒讓他想起瑞雯「形神混化」的奇妙手段。
可再細細體會,終究還是不一樣。
羅南還遠遠達不到瑞雯「混化如一」的境界,他體內的共鳴共振,只生幾處竅穴之間。正是以各竅穴為端點,彼此連線,形成了一個模糊結構。有些混亂,有些複雜,又有些似曾相識。
如果略微調整的話
現在的肌體感覺還有點兒模糊,羅南下意識地將其視為一幅可修正的圖畫,移動端點,合併連線,幾次調整,模糊混亂的結構就規整起來,變成一個恍如金字塔的椎體結構。
羅南忽然覺得有些不對,想睜開眼睛,這時候外界傳入一記喝聲:
「繼續!」
聲音沉,把羅南波盪的心神壓住,幾番搖動,最終保持在定境。而此時,山水意象已經變得模糊空無,更熟悉的情景代之而生:
一座金字塔在虛空中轉動,準確地講,是格式塔,是觀想圖形。
突然的意象變化,讓羅南頗有些困惑。肌體感覺也受到影響,變得混亂起來。但這種情形沒有持續太長時間,隨着定境之中觀想圖形轉動,一切混亂信息,都收束其中,齊整規矩,似有中軸,全身骨胳肌肉乃至萬億血管、纖維,一動則百動、千動、萬動,自有規矩,絲毫不亂。
這份感覺,羅南也不陌生,前段時間在霜河實境,完整版的霜河水道系統中,受原型格式引導,他點燃虛擬的格式之火,以之為軸,多方聯動,恍惚亦如是。
山水意象、格式之火是很好,可無論如何也比不過觀想圖形對於羅南的意義。五年多的時間下來,羅南已經習慣了與觀想圖形同存同在,觀想圖形所代表的「格式論」,就是他崇尚的真理。
故而觀想圖形一出,毫無疑問就佔據了最核心的位置,其他的感覺,要麼圍繞觀想圖形起伏波盪,要麼乾脆灰飛煙滅。
還好,羅南總算還記他今天晚上是幹什麼來了。雖說到現在為止,方向有點兒走偏,可呼吸吐納的根子還在,他的呼吸節奏只是亂了一瞬間,就又恢復。
山水意象雖然已經模糊不清,可那種元氣流轉堆積的感覺還在,只不過在封閉的觀想圖形內,隨勢而走的自然韻味不見了,只有一層層蒸騰的熱氣,源源不斷地積聚,向觀想圖形的中央區域的內切球而去。
在羅南的觀想模式中,若只計較自身,內切球便包容着內部臟器,氣血運行。而在修神禹的教授中,元氣象徵活化的身體機能,將元氣如此匯聚,會是怎麼個模樣,倒是沒