李泰勝觀察巴澤是習慣性的，這也是他本次專門帶巴澤出來的原因之一。
這傢伙幾乎不睡覺，但只要有意識信息溢散，都沾夢境的邊，都能夠暴露出一些信息。
可幾周以來，包括這一回，仍看不出什麼問題。若說有問題，也只是巴澤的念頭太純粹、太集中了，好像所有的欲望雜念都在他混亂的形神結構中絞碎了，又好像是變成了一個黑箱，不管輸入的東西是什麼，經過一整套莫名其妙的運作之後，輸出並展現在他人可感知層面的信息永遠都是那麼老三樣。
面對這樣的巴澤，李泰勝一時間也不知道該如何下手，只能和以前一樣，將問題暫時擱置——其實他從來都不是問題的處置者，只是信息收集者罷了。
之前在營地中，他還鼓吹什麼「互通有無」，其實，真正有價值的信息是什麼，觀察團還真未必知道，李泰勝也一樣。
嚴格意義上，他不過是拉尼爾大主祭製造的「入夢模板」的使用者，一個稍有些自主性的工具人、放牧者。
就算是拉尼爾大主祭，其實也是在做中轉服務。真正的核心工作，是要由教團高層一同來做。
更確切地講，是要由教團中樞——就是羅南所講的「植物型」體系，從億萬枝椏根系中，統籌集聚足夠的算力，做遠超出個體極限的深度統籌分析。
這種壓力後置，專精一門的工作模式，倒是很利於放鬆心情，能夠以更從容的心態，駕馭織夢者，去體驗其中更細膩微妙之處。
隨着織夢者漫遊精神海洋，橫蹈淵區極域，過得久了，不可避免地，李泰勝就有一種「老子超厲害」的錯覺。
事實上，這種體驗，對於他這位精神側的秘約主祭來說，確實十分難得。能夠糾正很多以前似是而非、乃至想當然的錯誤認知，進益就在此間發生。
他確實比以前厲害了。
可無論是他本人的理智，還是拉尼爾大主祭的嚴厲警告，都告訴他一個事實：駕馭織夢者，和織夢者本身絕不是一回事兒；編織夢境也是一項非常危險的工作。
說到底，李泰勝不過是織夢的線頭，要比編織出的整幅夢境突出一點點，可線體的絕大部分仍在夢中，已屬於夢的一部分。
織夢者才是那玩出花來的針梭。
若是擺不正自己的位置，一個不慎，把線頭丟在裏面，想再找出來，絕不是一件容易的事。
所以，李泰勝每次都要做足心理建設：
多看少思不慮；
你算什麼東西！
便在「十二字訣」加持之下，在精神海洋中隨性暢遊的織夢者，受到他一點點的牽引作用，有了方向，一頭扎進某處「泡沫」相對密集的區域。
其所對應的現實層面，正是李泰勝剛剛離開的軍車營壘所在地。
此時，軍車營壘中，人們半數已入睡，像貓眼那樣的，卻還在聊天，殊無困意。但也無所謂，巴澤也是這樣的。
不是只有睡時才有夢，白日夢也是夢，有意無意的臆想幻想也是夢，不過是人類收集信息的再釋放，多點兒少點兒的問題。
隨着織夢者不斷趨近，李泰勝的心湖中，有關精神海洋的細節卻迅速模糊了下去。
他沒有、也避免接觸到第一手信息，否則隨着織夢者收羅的信息量增加，層疊交錯的人心濁流洶湧而來，迎面撞上，他多半會淹死在裏面，精神錯亂。
一位正牌的、擅長「入夢法」的精神側，這時候應該已經開始「圍海造夢」了，他們擅長分辨、捕捉、利用人心濁流中的一些共性、關鍵信息，製造特殊的夢境結構，實現有效的分流。
至於李泰勝，這時候他能仰仗的，唯有拉尼爾大主祭預設的「夢境模板」。
模板針對的也是特定的共性、關鍵信息，會根據教團中樞體系解析的方向、線索和結果，隨時調整，乃至更換。
目前這版，是對地理環境、超凡力量有關信息高度敏感。
所以，隨着觀察持續進行，架設好的模板就漸漸顯示出至少是在李泰勝心湖中顯示出茫茫山嶺丘壑、河溪原野的影像。
還有就是一些遊走在荒野之上的生靈，其中絕大多數
第六百四十三章 遠距離（上）
