張寧出入暫時以黑紗蒙面，直至若干年後再脫下，說到底李煜沒有那種可以直接整容的器材，或者說現階段他還沒辦法買到，所以沒辦法幫助她改變面容。
名字自然也改為黃靜，若干年後或許可以改回來。
她和黃亂兩人，暫時作為黃忠的族人，李煜的親傳弟子身份隨侍身邊。黃忠和黃蓋對於多兩個旁系族人並沒意見，甚至幫助兩人入了族譜。
帶在身邊，一方面自然是為了更好的教育，一方面也是為了就近照顧和保護。
張寧，如今已經是黃靜，她受過很好的啟蒙教育，據說是在三歲就開始學習。不得不說她的確是一個學霸級的存在，學習能力和理解能力都很不錯，幾乎一天就記住並且學會使用漢語拼音，通讀並能理解《三字經》和《千字文》。
至於莊子的那些知識，她也向李煜提出要求，需要一些紙張和筆墨，試圖默寫出來。其中，當然也包括《太平天書》。莊子傳人所著《太平清領書》，也就是後來的《太平經》是道家理論，而《太平天書》則類似《聖經》一樣的佈道書籍。
這或許是華夏最早的一本，不是道家理論，而是專門為傳教準備的著作。李煜讓黃靜背誦給他聽過，全篇都在描述着黃天盛世的美好，還有宣傳貪婪者和剝削者死後也不得安寧，需要在死後的國度飽受痛苦和折磨。
不知道為什麼，總覺得很想佛門的極樂世界和十八層地獄的概念。
或許是借鑑了佛門的一些宣傳理念，又或者是佛門之後借鑑了《太平天書》的理念創造出了輪迴和極樂世界，甚至是十八層地獄的概念。反正後世《太平天書》失傳了，誰也不知道裏面到底寫了什麼。
配合施符救人，《太平天書》的確是傳道利器，也難怪張角幾年的時間裏就聚集了那麼多的信徒。就如同他所言，若是各地信徒全部同時起事，那麼甚至可以發動近千萬人。
這也是唐周告密的關鍵，使得太平教一開始只能率先在豫州和冀州起事，人手跟不上來，再加上後勤補給跟不上，終於還是被朝廷大軍各個擊破。
《太平天書》李煜允許黃靜默寫下來，但是只能向太平教信徒佈道，不能發展私軍，衛道軍，不能蠱惑或者威脅百姓入教，甚至《太平天書》裏面一些純粹為了誘惑別人入教而寫的內容，也必須要適當刪減更改。
這不僅僅是道教，以後若是還有佛教、羅馬教、印度教或者別的教派的情況下，也都要遵循這個基本原則。李煜可以允許宗教自由，但絕對不能讓宗教凌駕在政府頭上。
「太平教蠱惑性太強，長此以往若百姓都信太平教該如何是好？」林銘提出疑問。
「很簡單，讓墨門多多宣傳珍惜眼前，積極向上，自力更生，傳承後裔的思想理念就好。他們是通過渲染死後世界，來讓那些受苦的百姓尋得一絲安慰。
只是自治區的百姓日子卻過得非常好，死後的世界對於他們來說太遙遠了點。我們可以傳播珍惜當代，傳承後代作為思想，對抗死後世界，以後不管什麼宗教，其蠱惑性也會大幅度下降！」李煜早就想好了對策。
在後世，佛道儒三家互相交融，早就是『紅蓮白藕青荷葉，三教本來是一家』。當然也有說是洪門、青幫和白蓮教三家，不過佛道儒之間互相吸收對方的長處，尤其隨着心學的創建，這儒家甚至多了幾分佛門的禪意。
儒家也因此徹底失去了健康向上的思想，淪為統治者愚民的道具。
好吧，其實這些都是廢話。關鍵是儒家其實也逐漸發展成儒教，它的確不是教派，但同樣具備了教派的性質。關鍵到了以後，不是儒教中人，甚至都沒有資格參加科考當官。
如此算來，墨門是否也能夠發展成為墨教？其實李煜覺得，那些喊着自由平等口號，捨生忘死的革命家，本身一個兩個就是狂信徒。不過作為一個學術瘋子，怎麼都比當一個宗教瘋子好得多！
「我會去安排的，另外還有一點，你或許該注意一下，那就是在深山工業區裏面，已經出現了工會！那些承包了工廠的人，僱傭了不少的工人，在墨門的影響下，會不會也會組成類似的機構很難說，這本來就是自然而然的事情。是要遏制，壓制還是控制，由你來決定，畢竟你才是自治區的主事！」林銘點了點頭，最後告
