第五七八章 討個說法

    錢青健提出來的這個問題很重要。因為正常情況下，這些訪客不應該齊聚擱船尖山下的。

    覆船山周圍各山頭，有各路天鷹教的「協警」把守，這些名門正派是如何通過那些山口的呢？可是現在人家已經齊聚主峰擱船尖的山腳了，這明顯不正常。

    上來報訊的教徒支支吾吾，回答不了這個問題。

    「你下去吧，讓那些客人上來。」錢青健沒有為難這個教徒，他現了天鷹教防禦體系的弱點，這弱點需要在今後的日子裏去彌補。

    錢青健先安排手下轉移鷹王到紫微堂從前他這個副堂主的寢居養傷。又派了三無帶領三百毒弩手加以保護。經過連續一個月的人參滋補過後，鷹王已經無需時刻接受手下的內力續命。

    隨後錢青健和殷素素叫齊了手下天市堂堂主李天垣及五壇壇主，在總壇議事廳外的廣場上迎接這些不之客。

    眼見山下各路賓客絡繹而至，前前後後加起來不下百人，在天鷹教知客教眾的引領下，坐在了廣場的東西兩側賓席之上，再由天鷹教弟子奉上茶水。

    直待來人都已坐好，錢青健這才越眾而出，站在場中團團一揖，朗聲說道：「各位客人請了，在下姓錢，乃是鷹王的女婿，忝為紫微堂堂主，此時代替鷹王執掌天鷹一教事務。各位帖拜上寫着探問我岳丈的病情，在下在此謝過各位。天鷹教招待不周，萬請海涵。」

    錢青健這一番言行舉止不卑不亢很是得體。他已經穿越到元朝五個月了，起初與人說話，尚且因循倚天中人物的對白不敢出格，如今通過與殷素素的朝夕相處，早已經掌握了這個時代的用詞規範，任誰也聽不出他的現代味道了。

    當然，他在和殷素素、衛四娘關起門來過日子的時候，偶爾也會嘣出兩句現代詞語來，兩個老婆只當他這些新鮮詞都是學自卦象占卜，並不會過於奇怪。

    在剛才的佈置之中，錢青健對殷素素講明，這場接待事宜由他來主持，具體是文攻還是武衛、是禮是兵只憑他一言而決。殷素素當然言聽計從，當眾授權。

    此時他在場中這一番話語，明着是答謝各位客人，暗裏的意思就是你們這幫人有事說事，沒事喝杯茶滾蛋，天鷹教沒工夫伺候你們這些大神。

    眾位不之客當然有話要說，但是這些人也都知道位有尊卑，因此東一側客人都在看那幾名少林和尚，而西一側的客人則以武當兩俠馬是瞻。

    「阿彌陀佛，善哉，善哉。」少林派當仁不讓，為的一名和尚宣了一聲佛號站起身來，他身材比常人瘦小許多，聲音卻洪亮如鍾：「貧僧少林空智，此番來到天鷹教，除卻慰問鷹王的傷勢，正欲與錢施主一晤，且有要事相詢。」

    錢青健打量了空智幾眼，只見他四十多歲的模樣，一臉的愁苦之色，知道此人在少林四大神僧「見聞智性」之中排行第三，身兼少林七十二絕技之中的十一門，僅以武功而論，就是鷹王身體康健之時也未必能夠戰勝此僧。

    不過貌似這和尚的腦子不大好使，不止他一個人腦子不好，這個時代里的少林和尚都是腦子進水一族。圓字輩慧字輩的和尚分辨不出張翠山和殷素素的區別少林三渡吃了陽頂天的虧卻找張無忌死磕至於四大神僧，空見就是沒有見識迂腐糊塗，空聞就是聽不進忠告不辨是非，空智麼，顧名思義，就是沒有智慧。還有個空性，雖然名字有「色即是空空即是色」的味道，卻被人以指力破指力給打死了。

    少林寺見聞智性四大神僧有一個算一個，都被成昆騙得跟傻逼似的，騙得空見被謝遜打死，剩下的三個還得替成昆當槍使。直到最後，剩下兩個還被成昆給控制了。就是少林三渡也被成昆玩弄於鼓掌之中，距此十年前跟陽頂天的過節，也是出於成昆的挑撥。

    錢青健覺得這四大神僧應該改名為四大蠢僧才對。

    他心中對少林和尚有看法，嘴上卻說道：「空智大師有話請講。」

    空智道：「貴教於王盤山揚刀立威，我少林圓音、圓業協同慧風、慧覺、慧通、慧光、慧苦、慧明總計八名弟子慘死在王盤山上，貴教可否給個說法？」

    錢青健只覺一股怒火油然而生，誰說這空智腦子不好的？這少林和尚的維權意識相當強啊，這都快趕上現代中國人的智慧了。

    現代的中國人，走在小區里不