第四百四十八 生死假
行圓講法後第二天，在晚課後起身對眾人說道：「後天開始，本寺舉行禪七，有意參加的到行難處報名。」
素問話音一落，立刻有人詢問：「住持，什麼是禪七？」
「報名之人，七日之內都在禪堂參禪，期間不得下山，不得與外界聯繫，每日除了入廁與飯食之外，就連睡覺都要在禪堂之中。
目的就是為了勇猛精進，努力修行。」
眾弟子正受行圓成為法師的激勵期間，聽了這話當即道：「住持，我願。」
素問見眾人的樣子，知道他們從來沒這麼修行過，看輕了禪七的艱苦。不過也不多說，到時候他們自然知道。
只是說道：「從後日起，每七天為一個周期，一共七次，直到年前。寺中僧人皆可參加，不過卻要分批進行。參加的人，需要告生死假。」
「住持，何為生死假？」又有人問。
「每一位參與之人，都要向佛，向三寶做一個承諾，在禪七期間，要有體會，要有證得，要有感悟，否則就死在禪堂里。大概就是這個意思。」
素問這話一說，場面頓時冷了下來。
內容很簡單，但代表的意義卻是沉甸甸的。
「不進則死。」
雖然這只是個比方，但已能說明禪七的意義所在。
隨後不再看眾人，自顧出了正殿。
而眾多法師，出了行圓之外，都隨在素問身後。
眾法師出去之後，眾多弟子在那裏安靜了一下，才圍在行難行正周圍，紛紛議論開。
讓他們刻苦修行，每個人都不覺得有什麼。但這生死假，就和生死狀差不多了。生死狀是不勝則死，生死假是不進則死，這讓眾人心中多少有些發寒。
行難看着周圍眾人，面上帶着微笑：「諸位聽我一句，我們拋下塵世間的繁華，扔下所有紅塵誘惑，不就是為了行大丈夫之事，超脫生死麼？
如果做不到，最後不過也是庸碌幾十年，這一生修行又有何意義？我們放棄一切艱苦修行又為了什麼？」
行圓在人群外面，聽了行難的話，臉上露出笑容，便沿着素問離開的方向跟了上去。
眾人聽了行難的話，確實是這個道理。
幾個人當即就來到行難面前：「師兄，我要報名。」
而更多的人還在猶豫之中。
行難擺擺手：「不用這麼急，你們先回去想想吧，住持也說了，明天才是報名的時候。」
隨後行難也分開人群離開，幾個僧人隨在他身後，都是以前與他一同從靈山寺投奔淨心寺來的弟子。
當眾多僧人三兩散去之後，還有幾個人在正殿之中。
「行正師兄，你看……？」一個僧人略微有些猶豫的問道。
行正知道他的意思，他們這些人與其他僧人不同，是與素問有三年之約，本身並不是立志修行解脫之人。以後也不一定一直在寺里。
其實有不少人在私底下，還是比較想念世俗生活的。
但淨心寺的生活，雖然勞累，卻也讓他們感覺很充實，尤其在寺中修行，極受人尊敬，這是他們以前所感受不到的。因此他們現在也不太明白自己到底什麼心思了。
「看你們自己了。修行不一定就要在寺中，那許多善信居士，不也都在家修行？同理，你們現在修到的東西，以後也不見得就用不上。來了這麼久，住持的神通你們早已見過，知道這世上很多東西不是咱們能理解的。
所以修行這一事，就如住持所說，完全是為了自己，虛假不得。」
……
第二天，素問正在百~萬\小!說時拿到行難送上來的名單，掃了一眼之後，劃掉了其中幾個名字，都是剛入門的幾個弟子。
隨後又在上面填上了行田和李思德二人的名字，隨後讓行難去通知各人明早4點就要起床到禪堂。
行田此時正是貪玩的年紀，雖然被素問收為弟子，平時也較為乖巧，但玩心還是頗重。
這一次的禪七，他本來就沒想參加。在他想來，他才九歲，還有大把時間，趁着師傅這些日子禪七，無暇管他，自己要好好玩玩才是。
他都想好
第四百四十八 生死假
