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第四百二十一章 鬼斧神工

    在道觀中巡視了一圈後,方言又回到了最初那座大殿。

    與後院的清靜雅致不同,大殿的正堂卻是格外的氣勢恢弘,令人普一進去,便忍不住的心生渺小之感,不自覺的就會對立於大殿中央的神像產生一絲敬畏。

    可莫要小看這第一印象,信仰的最初,本就是源自於對超出自己理解範圍之內事物的敬畏。

    比如那些邪神,就是利用人們心裏所產生的恐懼、畏懼之類的負面情緒來收集信仰的。

    甚至從某種方面來說,邪神們的這種方法,還要比正神們的信仰傳播之道來的更加有效率。

    畢竟,人類總是會很容易忘記感恩,但卻很難忘記恐懼的。

    大殿中央的神像,乍看起來與方言的面貌有些相似,只是具體的神態卻有許多不同,比起方言本尊要多了幾分威嚴。

    這具神像的原型來源,正是那一具此刻還在主持森羅世界事務的方言分身。也就是之前方言口中用來忽悠這方世界中人的所謂「森羅仙帝」。

    森羅仙帝在現實中自然是不存在的,但信仰之力的搜集卻是需要一個主體,用來寄託人們的信仰念頭。不然的話,信仰之力就會如同人們平日裏所散發出的諸般情緒念頭一樣,自然消散在天地之間,無法捕捉。

    不過為了不讓這方世界的人心中起疑,方言特意在這尊神像上施加了幾個精神類的巫術,在放大神像威嚴、引發人們心中敬畏的同時,也會刻意模糊掉在他們眼中的神像模樣,使其不會將神像與方言本尊聯繫到一起。

    具體效果嘛,大概就是如同魔法世界的麻瓜驅逐咒一般。

    還別說,方言的這種做法誤打誤撞的還真是做對了!

    「至人無己,神人無功,聖人無名」是《莊子·逍遙遊》中的一句話,這句話連同它的上一句,本意是指一種人生境界,但單獨拿出來放到這裏與神像的異象聯繫起來,卻出乎意料的和洽,有了一種另外的詮釋方法。

    一些前來參拜過神像的人在離開大殿後,在發現自己怎麼也回想不起來神像的具體樣子時,心中頓時便是驚異無比。同時又有一種理所當然。

    在他們看來,這才是仙神應有的態度,自己這些「凡夫俗子」,又豈能夠有資格得覷天顏。

    哪怕只是一尊神像!

    於是,在對「森羅仙帝」越發敬畏虔誠的同時,對方言在這個世界的馬甲身份「一言子國師」,這些人也更加的敬若神明起來。

    這對方言倒是個意外之喜。

    有了國師身份,方言在這個世界算是有了根基。而朱雀山的道宮也因為得到了皇帝的認可,也就有了在世俗界中合法傳教的權力。

    事實上,當初小皇帝等人在初次見到這座朱雀道宮的時候,可着實是大吃了一驚。

    不管是皇室還是那些達官貴人,其實對朱雀山都不算陌生,原先的玄元觀香火能夠那麼旺盛,便是少不了這些人的貢獻。


    只是在年初的那場動盪之後,不僅是玄元觀成為了一個禁忌名詞,就連它大本營的駐地朱雀山,在人們口中出現的頻率也越來越低。

    眾人都沒有想到,本以為已經會徹底荒廢的朱雀山,居然會得到仙人的青眯。甚至在眾人的不知不覺之間,仙人就已經在這山上建造起了這麼一大片恢弘的建築群。

    簡直是鬼斧神工!

    一眾人心裏驚嘆,對國師的手段更是已經完全信服了。

    沒有人會認為,這麼龐大的一片建築,會是凡俗間的人類建造出來的。

    在眾人的認知中,即便是舉大宋朝全國之力,想要在山上建造這麼一片建築群,估計也得需要個十幾、二十幾年。

    而這朱雀山,在半年前還是玄元觀的駐地。那把將整片玄元觀燒成廢墟的大火,在場眾人中可是有不少是親眼目睹的,依舊還沒有忘卻的呢。

    一個中央集權式的政府機構在完全運轉起來後,哪怕是在生產水平極為落後的古代,所能夠發揮出來的效率也是一般人完全無法想像的。

    在獲得皇室與一眾朝臣的認可和全力支持後,方言的信仰收集計劃就變得極為順利。

    尤其是當森羅仙帝的名號,開始隨着朝廷的正式公文,被列入到如皇天、后土一般的第一等祭祀地位之列後,方言所得到的信仰之力,更是幾乎在以一天一個翻倍的速度快速上升着。

    而本應該是傳教過程中最大障礙的道門,也因為方言當初所拋出的「大餅」,而壓下了所有的動作。甚至為了在國師面前留個好印象,一些地方的道門還主動的幫忙傳教,不止一次的派遣弟子在信眾面前宣揚「森羅仙帝」的功績與偉大。

    哪怕其實是連他們自己,也都不太明白這「森羅仙帝」到底是個什麼來歷。

    反正只要國師大人能夠開心就好。

    不得不說,之前方言給予這些道士們的震撼,實在有些印象太深刻了。導致他們已經在心中篤信方言必然是神仙之輩。

    而方言也沒有讓這些人失望。為了繼續擴大影響,他甚至又當着一眾道士和皇帝朝臣之面,在眾目睽睽之下接連表演了「化土為泥」、「凝水成雨」、「枯木成林」等更加富有震撼效果的法術。

    雖然世界法則的變化影響到了不少法術的效果,但最基礎的自然元素,這個世界與其他世界倒是沒有多大不同。因此雖然是費了點勁兒,但方言想要達成的效果終究還是完成了。

    雖然也幾乎耗盡了方言在來到這個世界後所積攢的全部元素能量,但這個效果也是槓槓的。

    當然方言也清楚,無論是道門還是皇室,能夠這麼支持自己傳教的原因,大都在於自己當初所拋出的「大餅」。其中對於道門來說,自然是為了成仙,而面對皇室,方言則給予了不同的誘餌,那就是「死後封神」。

    對於為什麼皇室中人不能成仙,方言在與皇室談判的時候給出的解釋是,因為皇室中人在生前都有龍氣護身,與仙道衝突。所以能夠享盡人世繁華,卻不能夠長生逍遙。

    雖然這個答案令小皇帝和那些皇室宗老都有些失望,但既然方言這個在他們眼中的「仙人」都這麼說了,那麼自然是無法強求的。好在方言在之後又給了他們一個驚喜,那就是「死後封神」。

    與現代人的觀念不同,古代人是十分認同「死亡並不是結束」這句話的。他們堅信,在大地之下有着地府閻羅、有着黃泉幽冥、有着輪迴轉世。

    而方言自然知道在像這樣小世界中,是不會存在輪迴體系的,只有那些規則完整的高等世界,才會可能有轉世輪迴。

    但他顯然不能夠就這麼直接對小皇帝與那些宗老們說,「你們其實死了以後就什麼都沒有了,靈魂只會慢慢消散在天地間」這樣的話,甚至他還特意迎合着這些人的想法,弄了個「死後封神



  
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