在夏侯淵的門前曹丕和劉曄客套幾句之後一行人就往正堂走去。夏侯淵的宅子佔地雖然沒有曹府大，但是絕對不小，雕樑畫棟、斗拱飛檐樣樣不缺，路過的幾個院子裏都有清淺池塘，襯托着邊上已經掉光樹葉的樹杈，可以想像，這幾個院子在春夏之間應該有綠樹成蔭、碧波蕩漾的景象，由此可見，夏侯淵這位潁川太守現在的家底非常不錯。已經不是當年那種需要餓死幼子來養活養女窘迫景象。
一個曾經挨餓得很厲害的人，有錢之後每次吃飯都會吃到自己走不動為止。一個曾經很窮的人，有錢之後一定會在自己的兜里塞很多的現金，這會他們得到一種莫名的安全感。
夏侯淵也是如此，雖然現在已經是晚上，而且離晚膳的時間過去沒多久，但是曹丕面前的案子上還是擺上了肉羹，貊炙（烤豬肉），還有一個迷你的青瓷酒樽以及裝酒用的觴。酒樽里有葡萄酒，這味道絕對是從鍾家莊園運來的上好葡萄酒。
曹丕的下一席坐的人就是劉曄，兩人之間擺着一個依照胡床樣式製成的方形案，胡床也叫作「交床」、「交椅」、「繩床」，其實就是最古老的小馬扎板凳，高度不超過五十公分。這種板凳兩邊腳是可以摺疊的，但是人所坐的面並非木板，而是可卷折的布或着一條條密集的繩子。
胡床這種玩意不是中原所有，而是來自西域，具體是哪個國家曹丕不知道，但是他卻知道是誰把胡床文化帶入中原的，不是別人，正是那位在位期間爆發黃巾之亂的當朝天子，經歷大漢王朝衰頹期的第一個皇帝：當今天子的老爹，漢靈帝。
漢靈帝對域外的文化很熱衷，當時域外之人統稱為胡人，所以他們的產品都帶着一個胡字，他們的餅叫做胡餅，他們那邊蘿蔔叫做胡蘿蔔，胡床，也是他們的產品，只不過他們是用來坐的，在漢朝，還沒有凳子的概念，在漢人眼中，可坐可臥的玩意就是床，那胡床能坐但是不能臥，說到底還是比大漢朝的玩意差點，所以只能稱作胡床。
現在曹丕和劉曄之間這個胡床比較大，比起一般那種便於攜帶的胡床大了不少，至少比後世的麻將桌還大一點，而坐人的位置也不是步或者繩子，而是一塊木板，仔細一看，這個木板不是固定的，而只是放在上面而已，隨時可以取下來。
此物一拿出來，曹丕和劉曄都感到很是驚奇，問這個玩意到底有什麼作用，夏侯淵微笑解釋後，兩人頓時表情愕然。
原來早年間夏侯淵不放心自己的女兒一個人，所以帶着女兒轉戰四方，這期間免不了餐風露宿，那時候女兒年紀也不大，身體也沒有長高，體重也輕，眼前這個加大的胡床鋪上木板，鋪上裘皮正好可以給女兒當床榻用，行軍時把木板拆下，胡床一收就能走，便於攜帶。
後來女兒漸漸長大，曹操的地盤也固定下來，這玩意就沒用處了，接着夏侯淵把女兒安置到了許都，這東西也就放在了這裏。
愛女至此，可見一斑，曹丕的愕然是驚嘆於夏侯淵對這個養女的父愛簡直突破天際，至於劉曄的愕然，曹丕就不知道了。
現在這個夏侯淵愛女睡覺的玩意擺上了一塊棋盤，供曹丕和劉曄對弈用，因為這個東西移動方便，正好可以讓曹丕和劉曄一邊喝酒吃肉一邊下棋，這也反映了夏侯淵待客很是周道。
兩人坐定之後，曹丕請劉曄執白先行，現在曹丕精通棋藝的名聲在許都官員之間已經傳開，劉曄自然也不客氣，雖然這次他是受邀而來，對輸贏沒太放在心上，可是他到底也是出生大族，對弈棋之道頗有心得，聽到曹丕名聲不免技癢，拿了先手當然是想全力施為，看看曹丕的棋藝是不是想傳聞的異樣神乎其神。
而另一邊曹丕也沒客氣，他想把劉曄變成他的人，但是現在自己沒有什麼資源，自然拿不出籌碼讓人為自己賣命，既然如此，第一步就是讓劉曄對自己印象深刻，如何深刻？曹丕覺得，讓他在棋盤上經歷學棋一來的最慘一敗一定會讓他印象深刻。所以曹丕沒有任何讓子，一出手就是座子制中最狠毒殺招，一開始就纏着劉曄廝殺，不給他任何經營地盤的機會，在廝殺中以精妙的變化佔得上風，讓劉曄在60手之後就處處受制，不到80手劉曄已經額頭見汗，不到90手已經寸步難行，不到100手投子認輸。
在這個過程中夏侯淵一直在一旁觀看，不發一言，這讓
第三十一章莫名其妙
