此時儺祭已經開始，在百姓的喧鬧聲中，鼓樂齊響，一個個帶着奇形怪狀的面具、身穿誇張服飾的儺舞戲子已經從踏上了許都城那條最寬的石板道上。一年中最盛大的節目就此開啟。
但是劉曄卻離喧鬧的人群越來越遠。他此時已經走出了城門。而他的兒子劉寓已經交給了把守城門那位和自己相熟的什長。現在他要去赴約，一個重要的約會，約他的人正是那位棋藝高超的司空公子。
走在城外的劉曄心裏有點發冷。正月初一，儺祭之時，萬人空巷的一天，毫無徵兆的偶遇，漫不經心的交談，出人意料的竹簡。這種種情形在他的腦中交織，仿佛形成了一個巨大的棋局，而佈局的人，就是這位司空公子。
「儺祭之日，司空必然不在府中，作為司空公子的他去哪裏，只怕沒人敢過問。這一日百姓都要去看熱鬧，不是沿街的地方根本沒幾個人，挑在此時和我說話，最不會引起別人側目.....更何況與我說話之人不過是司空公子的一位下人。還有這卷竹簡，竟然說上面的詩是吾所做。這....佈局、這心思，就和他的棋路一樣，即無破綻，又奇鋒突起。小小年紀，可怖！可怖啊！」
劉曄越想心中越驚、同時又有佩服，更讓他心中突突亂跳的，是那竹簡上的詩。別說不是他作的，就算他想作，也做不出這等詩句，這心思、這氣魄，實在是.....
如果這詩句是這位司空公子所作，劉曄覺得，無論如何也要見一見他，親口問一問，這詩中抱負是不是他心中所想。
這着實令人太好奇了。
出了許都城，劉曄一路往穎水走去，然後沿着潁川東行半個時辰，接着在東南方看到了一個小山丘，他隨即朝山丘走去，到了山丘下，繞到背光處，卻見一個身穿裘袍的總角少年正坐在一塊突起的山石上，身邊一匹黑色的高大駿馬正在一旁咀嚼剛剛冒出的春草。
此人正是曹丕。見到劉曄走開，曹丕嘿嘿一笑，從石頭上走下來，不作揖、不拱手，只是說道：「先生來得快，我還怕伯英在竹簡上對此地描述的得不夠清楚，會累得先生找上一陣子。」
除了那首杜撰給劉曄的詩之外，竹簡之上還描述了這個約會之地，每次曹丕從任峻的軍屯出來，都會遠遠看到這個小山丘，這裏土地比起潁川其他地方來說是很貧瘠的，只要是石頭多，小山丘，突起的小石包都有，所以這裏沒有軍屯、民屯。甚至連普通的農戶也沒有。更別說是地主莊園了。這是一個適合密談的地方。
劉曄聞言四下看一了一看，確定遠近無人後把袖中的竹簡抽了出來，展開，朗聲讀到：「由來泉石潛蛟龍，不見烽火不現蹤。風雲豈是蒼天主？拈作軒冕上九重。泉中的石下蛟龍，見烽火而現其蹤。扶搖而上，以風為軒、以云為冕。《管子》之立政篇有云：『生則有軒冕、服位、穀祿、田宅之分，死則有棺槨、絞衾、壙壟之度。』這軒冕即車與冠，下官自認不是蛟龍，更沒有風軒雲冕的氣魄。如何做得出此等佳作。雖然下官從未見過七字詩賦，但是此作用樂府《相和歌》中的平調曲吟詠必然大氣磅礴。是以做此詩之人的胸襟抱負、才學下官都遠遠不及。公子說此作是下官所作，折煞吾也！」
曹丕笑了笑，這時候的樂府詩確實沒有七言的，不過說來也巧，開創七言樂府先河的一首詩叫做燕歌行。作者正是他穿越的這具身體的原主人，曹丕。此曹丕非比曹丕，但是現在機緣巧合，他依舊是開創者。
「眼下四處無人，我也不瞞先生，這詩是吾所所作。」曹丕說完劉曄一副果然如此的表情，但是卻聽曹丕話鋒一轉，笑道：「但是若說此為先生所做，只怕別人更相信一些。若說真龍，自然是當今天子，若說蛟龍，那自然也要皇室宗親，血脈尊貴之人才擔得起。先生你....」
劉曄聞言臉色大變，連連搖手：「切勿妄言！切勿妄言！下官絕對沒有這等心思。」
這年頭四處叛亂不斷，而且袁術已經稱帝，開了先河，現在要說誰有當皇帝的心思，那就是一個死。風軒雲冕，以風為車，以云為冕，這可比當皇帝還要厲害，那是老天爺才能做到的。皇帝只是天子罷了，這是大逆不道的意思太也明顯，雖然知道曹丕只是隨便說說，對於劉曄這種身在封建社會的士子來說還是很受不了，不管他多麼殺伐決斷，要說道造反，
第三十八章請君看稻花
