不過換一個角度考慮，病人的這種心理也是很容易理解的，只要捫心自問：你是願意關注一個能娛樂自己的明星，還是一個能拯救自己生命的醫生？十個人裏面，至少有九個會毫不猶豫選擇後者，剩下的一個，是為了追星連命都能捨棄，連父母都能無視，視偶像為一切的腦殘粉。【】
早在鄭翼晨診斷出吳明道患了不****症後，早有有了治療的全盤方案，不需進行望聞問切的四診合參，一步到位，直接就開始給他治療。
一般而言，男子早泄，主要是腎關不固，導致一觸即泄，而不****症，則是完全相反，是腎關過固，無處疏泄。
一者為正虛，一者為邪實。
吳明道得了這病之後，以為下半身的病症，與腎息息相關，自作主張，吃了不少淫羊藿，鹿茸等補腎壯陽藥。
卻不知邪實的病症，切忌亂用補藥，他正是犯了這個大忌，導致邪氣深重，直透腎府，在原本已經過於穩固的腎關上，又堵了個水泄不通。到了後來去正規的男科醫院檢查，進行系統治療，卻沒有多大的見效。
鄭翼晨叫吳明道脫掉上衣，俯臥在治療床上，進行皮膚消毒後，在他背部的腎俞，命門，腰陽關，大腸俞等穴位紮上一寸半的毫針，調好經氣後，開始運針。
他用的是《靈針八法》中的下法。
「金元四大家」之一的名醫張從正，將汗法，吐法，下法並稱為「攻病三法」，被世人尊稱為「攻邪派」，在他的醫學著作《儒門事親》一書中，根據根據《內經》「其高者因而越之，其下者引而竭之，中滿者瀉之於內，其有邪者漬形以為汗，其在皮者汗而發之」的論述，以及《傷寒論》關於麻黃湯、桂枝湯、瓜蒂散、三承氣湯等的具體運用，提出治療疾病必先祛邪，而祛邪則應以汗、吐、下致病三法為主。【更多精彩小說請訪問】
吳明道之所以病情加劇，就是犯了「治病不先祛邪」的錯誤。
一般來說，凡風寒之邪在皮膚經絡之間所致的疾病，可用汗法；凡風痰宿食在胸膈或上脘所致的疾病，可用吐法；凡寒濕痼冷或熱客下焦所致的疾病，可用下法。
近代中醫，對下方的解釋是：下法，八法之一，運用具有瀉下作用的藥物，通瀉大便，逐邪外出的治法。又稱瀉法。
不過，在《靈針八法》中關於「下法」的闡述，則另有一個解釋，將所有偏於疏泄邪氣的針法，都歸納為「下法」的範疇中，因此，下法，也被稱為「泄法」。
鄭翼晨就是在用「下法」疏泄腎關，使腎精能有一個正常的排出渠道。
他並沒有將一整套的針法都用上了，第一是時間上不允許，畢竟他現在一天要醫治上百個病人，根本沒時間讓他使用太繁瑣的針技，第二則是精力上的不允許，《靈針八法》的使用，對於精氣神三者的損耗實在太大，要是按部就班，每一個就診的病人，都用八法治療的話，一天最大限度，他也只能醫治十個病人罷了，而且隨時會身子虛脫，累倒在工作崗位上。
所以，他着重採用了重插輕提的針刺手法，簡便而易操作，行針片刻，用電針機加上電後，將電針刺激的時間定格在20的刻度上，跟吳明道說道：「二十分鐘後我再來出針，現在去看其他病人。」
「明白，鄭醫生，你先去忙吧。」
二十分鐘後，針柄上纏着電線的毫針開始停止跳動，電針機發出了「滴滴」的響聲，提醒治療的醫生，針刺的時間結束了。
在吳明道接受針刺後，鄭翼晨又陸陸續續看了七個病人，聽到電針機響了，走到最裏面，掀開帘子，收拾好電針機，開始出針，在毫針即將退出皮膚之際，他大幅度的左右搖動針柄，擴大針孔，加強邪氣疏泄的療效，出針之後，也沒有用棉簽按住針孔，任由針孔流出點滴鮮血，這也是泄去邪氣的一個重要步驟。
鄭翼晨出針後，還沒來得及說話，吳明道匆匆戴上眼鏡和口罩，連衣服和鞋子都沒來得及穿，就以百米短跑的速度沖向門口，如同離弦之箭，牙買加飛人見了，估計也只有望塵莫及的份。
偉大的物理學家告訴我們，一樣物體從運動到靜止的過程中，會出現慣性，慣性跟物體的質量和速度成正比，吳明道跑太快的代價就是他的慣性也會很大，當他意識到門還沒打開準備
