「……三百八十年，王朝至此完。」弘光皇帝周昭走在鄉間小路上，聽着學堂里傳出的郎朗讀書聲，孩子們正在背朝代歌，「三皇五帝始，堯舜禹相傳。……三百八十年，王朝至此完。」在自己的手上，王朝走到了末路，從此沒有大權獨攬的封建皇帝，只有退位讓賢，把權利交給總統，徒留象徵意義的名義上的國家元首——皇帝。
至此，在這片廣袤富饒的土地上，不再以年號紀年，弘光十一年就是最後的歷史印記。從現在開始，改用皇帝紀年，今年正是皇帝紀年4364年，按西方公元紀年算的話，應該是1685年。年初，他舉行了退位儀式，國家正式踏上了新的征程。
隨行人員自然也聽到了這樣的朝代歌，怕他難過，默默上前，想要引周昭往別的方向走。周昭擺擺手：「這個樣子做什麼，權利是我自己交出去了，朝代歌甚至是皇家學社編寫，我親自簽發的，哪兒有那麼多忌諱。」
別人以為他會很難過，家業在自己手上敗落的感覺肯定不好，君不見歷次改朝換代，有那一朝的先王室能夠好過。可他們老周家真的不一樣，因為接任的第一任總統，剛好也姓周，還是自己一母同胞的親弟弟——周昉。
弘光帝周昭慢慢走到鄉村學堂門口，看門的老頭十分和氣，聽說他們走累的，告訴他們可以在草場旁邊的大榕樹下休息，學生們還有小半個時辰才下課，只要學生們在下課之前離開，不影響學生就好。
周昭踱步過去，坐在硬石凳上，遠眺教學樓里那些朝氣蓬勃的孩子，郎朗讀書聲傳來，這些都是國家的未來啊，周家祖孫三代傾力培養的未來，只希望他們真正覺醒，即使覺醒的代價是有一天這些未來親手推翻他們。
周昭聽着清脆的讀書聲，思緒漸漸飄遠。
三百八十年，最後一個封建王朝存在的時間。不同於以往改朝換代，這次新朝的建立，性質更重要，進步意義更大，但因為領導新朝建立的領袖就是周家人，這次政變平緩進行，權利交接順利，並沒有出現大規模流血衝突。
周昭想着他們老周家的基業，從太/祖揭竿而起建立國家，經過太宗、高宗、中宗、仁宗、興宗、成祖、英宗和自己九代帝王的治理，國家的性質終於從封建國家過渡到了資本主義國家，在成祖的筆記上，推測更進一步的社會形態是社/會/主/義/國家，但這樣的社會性質改變，他是沒有機會見證了，也許要幾代、十幾代、幾十代的子孫輩，才有機緣經歷。
國家的劇烈改變，從廟號就可以看出，一位「成祖」突兀的出現，就是巨變最好的註解。即便是繼承大漢王朝國粹的西漢開創者——漢光武帝劉秀，也只得了一個「世祖」的廟號，可見「祖」之一字，在世人看來是多高的評價、多大的榮耀。
要周昭說，改變應該是從仁宗皇帝開始的，進步都是一點一點的。
仁宗皇帝不負一個「仁」字，在位四十多年，是我朝在位時間最久的皇帝，可殺的人寥寥無幾，以前可不是現在依法按律的年代，那是君父大如天，君要臣死臣不得不死的高度集權時期。仁宗的仁慈不僅表現在施政綱領，善待百姓上，還表現在他對待興宗的態度上。長壽的帝王和壯年的太子之間的是非，史書上太多了，也就是仁宗陛下的仁慈使得興宗登上了皇位，才有這後續的光輝、燦爛與榮耀。
若說仁宗的仁，還是禮法骨肉親情中的人性光輝，那興宗的胸懷就是超越親情的家國大義。興宗沒有子嗣，因此把皇位傳給的成祖。成祖的生父，可是因謀反事敗自殺的原恭郡王啊。即便皇帝更替，到他這裏已經是第三代了，可是遵照成祖的聖旨，他依舊沒給這位曾祖父平反，追諡為皇帝。
興宗當時能摒棄個人恩怨，平息物議，把國家交給最適合的成祖，此時回想起來，不覺肅然起敬。興宗在位不過六年，在皇朝三百八十年的歷史中不過短短一瞬，可憑藉這樣的德行，誰也不能掩蓋他的光輝。
接着就是成祖，這位雄才大略的帝王，對他的評價無論用什麼樣的溢美之詞都是不夠的，成祖二字，就是最後的蓋棺定論。他在位時政治清明、經濟繁榮、文化昌盛、軍事地位突出，對周邊小國震懾力巨大，現在的版圖有很多都是當時併入王朝的。這樣一個人的出現如同太陽升空，世間的一切都不能與他爭輝。
