屈達甘以為自己可能不會見到渤海王了，闞烏尼其實早就沒了信心，他已經和幾個大食商人接觸，只是是留在渤海經商，還是取道大食回到家鄉還沒有決定。筆硯閣 m.biyange.net
闞烏尼，據他自己說祖輩是波斯貴族，在太原府，還真的有承認他身份，但是已經融入了中原的大秦人。波斯人，在大唐當過官，甚至幫大唐開疆闢土成立了波斯都護府，代替大唐號令天下。
所以闞烏尼知道，在大唐，那些皇帝王爺，可能真的對西域使者並沒有那麼重視。
當年在長安，萬國使節生活在哪裏，說是使節，其實就是商人。
現在，旅順的使館區，就有當年長安的影子。
屈達甘認為闞烏尼並不是一個好的傳教士，他甚至懷疑也自己是不是好傳教士。
但是情況就在這一天的上午發生了變化，他見到了一位笑眯眯的女士站在旅館的前台。
屈達甘還是等到了闞烏尼，才一起動身前往軍事院，因為他覺得自己一個人，聲量可能不夠。只是換上了白衣僧袍的闞烏尼，並沒有像以前那樣與屈達甘提前做一個商議。
闞烏尼有些隨意，白衣僧袍和一雙芒鞋就夠了。屈達甘不行，他是喀什葛爾認可的摩尼師，是法王。他能夠穿只有中土皇家才穿的黃色，屈達甘的僧袍是經文學院特製的，除了黃色以外，胸前還有金絲蓮花紋。手裏的禪杖也是烏木錫杖。
正因為這套裝束，屈達甘很順利就進入了紅梅寺，而玄空閣，張天師才認真地接待了他。和在太原府的幾分狂傲不同，現在的他多了幾分沉穩。
這個明顯無所謂，閒散飄逸的闞烏尼形成了鮮明的對比。
並不是第一次走在旅順的天橋上，但是這次，兩位僧人還是吸引了不少路人的眼光。
渤海人，很少有這麼浪費布料的衣服，他們的衣服都很短而緊湊，因為武裝掛具的原因，一個個的身材畢露。渤海人的身材一般都很好，很少有那種肥胖的人士。修長的腿和胳膊在不穿外袍的時候非常誘人。
特別是女子，讓屈達甘總是會下意識地避開那些身影。
時間已經是秋季，他們似乎也沒有增加衣服。這是因為渤海的布料非常特殊。它們就像動物的毛皮一樣後世，有着多層結構，保暖的同時，還能做到乾燥和透氣。
他們的武裝掛具完全成為了一種工藝品，除了軍人身上是統一的樣式，那些學生身上的掛具都非常漂亮，而且運用大量的珍稀皮革。有些地方還有金屬絲線。
這些掛具，並不都是掛兵器，很多學生的背後的皮囊你明顯放着書籍。
精製的護膝護肘護腕每個人都有，裏面藏着什麼，大概只有本人才知道。刀具絕大多數都在大腿上的貼身皮鞘之中。
也許是為了遮掩容貌和身材，女子多半會帶上帷帽、面紗和披風。
男子沒有，帶的是簡化的冠，喜歡帶大型的兵器作為自己的「裝飾」。
渤海可以說全民皆兵，至少旅順是這樣。其它地方因為有闞米思這樣的沒有佩戴武器的人作為先例，大概和旅順還有差距。
所以在這種服飾氛圍之中，突然出現了屈達甘和闞烏尼這兩個異樣的人物，還是很吸引人的。
渤海人走路都非常快，這幾天中，屈達甘深有領會。有時候，他甚至會覺得這些用腳尖先着地，腳掌總是筆直向前的步伐，和一種森林裏的靈貓相似。輕盈，跳躍。趕路的時候，步伐非常大，手腳擺動的幅度也要大。
這導致有了僧袍束縛的兩個人，要用兩步，才能趕上帶路的女子。
「你們不用這麼趕，也不需要跟上我，拿着文牒直接到軍事院，我已經知會了那邊的工作人員，他們會帶你們到會見的地方。」
察覺到了兩個人的喘息，女子停下，笑着吩咐了一聲，就加快步伐走了。
闞烏尼首先慢了下來，而屈達甘也只能看着前面的女子消失在視線之外。
一群七八歲的孩子從身邊飛奔而過，歡聲笑語讓人心裏很舒服，但是這樣速度和精力，實在和外面有太大的不同。
「大唐，從來都是富麗和優雅。就是大周也是如此。渤海富麗是富麗了，但是多了幾分靈動，或者說輕佻。」屈
第四百八十章 仙境
