端着，是這個時代青樓「名媛」的一慣作風。
自許多金，把大金錠子往那兒一拍，就能像現在娛樂場所那般排着隊讓你選的，那叫「娼」，而非「妓」。
說的直白一點，「娼」出賣的是肉體，只要有錢就行，管你是屠戶，還是賣菜的。
而「妓」，玩的要高級得多，你得有錢、有名、有才，還得有精力，肯花心思。就算是這樣，最後人家沒看上你，還是白搭。
她們出賣的是情感，或者說，是初戀的感覺。
而那些名聲甚大的名妓花魁，則又是另外一個層次了。
他們出賣的，可以說是男人對女人的所有——幻想。
美貌、知禮、博才、善解人意。
琴棋書畫、歌舞俱精，上得廳堂，入得帷床......
反正，你可以在她們身上找到所有你想要的品質。
這樣的女人，怎麼可能讓你隨便上手？
這麼說吧，青樓不是進去之後，自報家門，我是大才子誰誰，人傻錢多文採好，就能拿下的。
更不是把錢往桌上一拍，老鴇立馬嬉笑顏開地揣在懷裏，然後扯着嗓子高喊：「如花～！接客啦。」
好吧，這是逛窯子。
去青樓，若相中哪位姑娘，第一次去是絕難見到人的。
一般的青樓名妓，是不會因為你的名聲就直接撲上來的，人家玩的那叫朦朧。
當然、像柳七公那樣的神人另當別論。
反正第一次去，別說正主，你連正主兒身邊的丫鬟都見不着。
范仲淹為什麼會和甄金蓮發生那段奇緣？縱使那時的范仲淹貴為潘陽太守，第一回去，人家也只是派了個十多歲的女童陪你坐坐。而且，這還算是給面子，優化了「流程」的。
一般人第一次去，出來個老媽子就不錯了。你還不能有一絲色急之相，必須氣定神閒，留下詩文好詞贈與姑娘，並說明改日再來拜會。
然後，就可以走了。
名妓們會從留下的詩詞之中揀選文採好，又合心意的進入下一輪。
等你再來之時，沒選上的自然是拒而遠之，選上的也別高興，還差得遠呢。
還時還是除了老鴇子，誰也見不着。不過，運氣好的，能多得一樣東西就是姑娘的親筆書信，或是所作詩文的賞評，或是姑娘親手所作的詩詞，意為考校，也為交流。
如此幾番飛鴻往來，你被人家勾得心急火燎的同時，姑娘也在看你是不是有真才實學。
過了上面這一關，再來之時，老鴇會把你請入樓中小歇。其間奉茶獻酒，並讓侍女、歌伎做陪，閒談慢續。
......
可別小看了這些下人，這都是正主兒身邊的人，是代替主子來考察客官的人品、家世的。若是不中意，對不起，您出局了。
如果過了這三關，恭喜你，終於能見到人了。但，也只是隔着珠簾遠遠看一眼。聽首曲子，談續幾句體己的話兒。
這個時候就是比財力，比風流倜儻，比談笑風生，比花心思的時候了......
總之，你不但要姑娘愛上你的錢，愛在你的文采，更要人家愛上你的人。
折騰到最後，真正能走到姑娘心裏，進而走到姑娘房裏的人，寥寥無幾。
......
唐奕沒來到大宋之前就非常疑惑這一點，說句心裏話，他覺得這事禁不起推敲，有點太扯淡了。
別說是古代，就是在後世，泡個女明星、包個二奶什麼的，都不用這麼勞心勞神吧？就算是正經娶老婆也沒這麼費勁的？
更不能理解的是，古人還樂此不疲，你要不按這一套的賤相來都不行，都不算你是風雅之士。
直到唐奕真來到這個時代，設身處地，他才一點一點地理解了這是一種什麼心態。
青樓文化，一直延續到民國之後才慢慢消亡。為什麼？
因為，它失去了原本滋生的土壤。
癥結，就在華夏幾千年的傳統禮法之上——包辦婚姻。
「父母之命，媒妁之言。」這是漢人要寫在律法里的規矩。
上到皇天貴胄，下到升斗小民，誰也別想對自己
