人類在進步，病症也在變得越來越多。
很多時候，新的疾病來得悄無聲息，而且無跡可尋，在傳統的醫書當中根本沒有記錄可循，更沒有醫藥的方法可參考，這也是當下中醫發展最大的難題。
經過近百年的沉寂，和西醫的衝擊，雖然還有一批人在持續堅守中醫的陣地，但很多傳承都斷了，更別提理論的延伸，醫法的革新。
像天截手和火神醫道這樣的神奇醫技，在浩瀚的歷史長河中有很多，但因為中醫的落寞，繼而消失了。
而現在大學裏的教授，都是傳統的學院派，他們研讀的中醫教材都是一幫學習西醫的人撰寫的，因此想讓他們吸取傳統中醫的精粹，往前更進一步，難如登天。
當然，隨着近幾年中醫重新得到重視，那些有着七大門學派傳承的傳人，也慢慢地從不被關注的地方挖掘出來，而宗師級高手如魏白、宋思辰、竇方剛之流，也被中醫類大學收編，進入學院，授業解惑。
數十年的沉疴舊疾不是一朝一夕便能夠痊癒，中醫想要更進一步，仍需要時間和沉澱。當基層的中醫多了之後，必然會從其中有一批優秀人才拔尖，他們會對傳統中醫進行延伸，找到更多適合現代人需求的治療方案。
所以像這種學派斗醫，還是值得倡導的，任何一個行業發生巨變，前期都會有思想的火花，比如歐洲工業革命，也是有文藝復興在暗中推動的。
蘇韜不希望華夏未來的中醫格局，只有三味集團、藥神集團及魯晟集團，他希望百花齊放，百家共鳴，發表自己對中醫的理解，從自己的角度研發中成藥以及創新治療方案。
蘇韜始終不認為自己用一人之力能夠改變華夏的中醫，他只是拋磚引玉的那塊板磚，而真正能讓中醫成氣候的是那批後起之秀。
他對中醫的未來還是很有信心的，比如自己的徒弟肖菁菁，現在已經能獨當一面，再沉澱個五六年，便可以衝擊大師的級別，成為國內一流的中醫名家。
蘇韜始終認為，中醫的崛起，還是在年輕人身上，所以他費盡心力地創造岐黃新城，就是為在漢州打造一個屬於中醫人才基地。
中醫從娃娃抓起，以岐黃新城濃郁的中醫氛圍，十年二十年之後，那裏出生或者成長的孩子，骨子裏便孕育着中醫的星火。
在很多人眼中，蘇韜已經得到了一切，但他內心真的認為，距離自己的夢想依然縹緲。雖然華夏現在的中醫氛圍濃郁，但他們應該將目光放得更加長遠，認清一個現實，現代醫學依然被西醫牢牢控制，無論是儀器設備還是藥物及最尖端的醫學研究，都在被西方牢牢掌控。
而中醫人還在吃老本，靠着老祖宗傳下來的醫學典籍，勉強混口飯吃。
想要改變這種處境，必須要從頂端進行規劃，從中醫傳統的七大門開始入手，找到這七大門的學派領袖，給他們足夠好的研究條件，提供足夠安逸的生活環境，全心全意地研究中醫理
論的前沿。
很多人認為理論研究沒有價值，蘇韜卻不那麼認為。
有效的理論研究可以指導實踐，讓從事中醫執業的人知道治療一個疾病，可以從哪個角度正確的切入。
就像是現在的手機、電腦，正常人接觸的都是直觀的操作模式，但如果沒有那些數學家對計算機的算法進行研究，手機和電腦的處理器根本無法理解正常人的操控指令。
總而言之，蘇韜很珍惜和姚羽的這次學派碰撞，雖說是斗醫，但以學習的心態為主。
至於姚羽也是如此，他從蘇韜的醫案中找到了很多靈感，發現火神醫道的優勢及不足之處。
在十幾年前，隨着火神派一些宗師聲名鵲起，火神派的醫術曾經風靡整個華夏。火神派以大劑量附子用藥，在治療患者時往往可以達到很快見效的目的。
比如已故的火神派宗師李可有一個經典的醫案，遇到一名六十歲垂死婦女，患者四肢冰冷，測不到血壓，摸不到脈搏，僅心口微溫，呼吸、心跳並沒有停止，遂破格重用附子150克，於四逆加人參湯中，武火急煎，隨煎隨喂，一個小時終於起死回生。
但是，隨着火神派理論的傳播，很多學習者誤以為火神派就是用大
