「嚇死我們了，看來下次來鎮裏玩還得讓彩蝶帶咱們。」其他兩個姑娘心有餘悸。沒有藍彩蝶，只怕她們倆就要斷送了清白了。苗族人思想傳統，女人把貞潔看的比性命還重要。
「阿蘭，幾點了？咱們好像玩過了？」
「都……都12點多了呀？要不……要不咱們住下吧，山里夜路不安全啊，萬一再碰上喜神過境？」阿蘭小聲說道。
九十年代初期，苗疆交通十分閉塞，很多傳統的老手藝人也都生活在這片世外桃源中。苗蠱，趕屍是最出名的。趕屍在影視作品中被邪惡化，往往都說他們是毒販子手中的小把戲。但其實不然，趕屍確有其事，這也是苗疆幾千年傳下來的老手藝了。
入夜後，山中現在還可偶爾見到喜神過境，喜神過境是不能靠前的，一方面尊重死者，一方面也怕惹來禍患。
「哎呀！壞了，你們兩個也不提醒我，咱們不能住，快回去，我還得為少司換藥呢！」藍彩蝶恍然大悟，若是耽誤了師祖的囑託等她老人家回來又免不了被責罰。
藍彩蝶執意要走，其他兩個姑娘也不敢逗留，只好跟着她走上了那條歸家的竹林小徑。
這條小路可真夠背靜的了，哪裏有什麼路啊？到處都是晃林奇石，入夜後，林中陰風作作鬼哭狼嚎，別說女人了，男人都不敢走。藍彩蝶藝高人膽大，仗着師祖教了些功夫不當回事。
實際上這條路在當地還有一種說法，叫喜神歸鄉路，活人是從不走的，趕屍人晚上為了避免走大路遇上活人，只好走山路，走的多了，自然而然就踩出來一條道了。
三個小姑娘不知死活，早不走晚不走，偏偏趕上這個時間走這條道。也真是巧了，夜半月兒當頭，還真是怕啥來啥，碰上趕屍的了。
三個姑娘走了兩個多鐘頭後，就隱約聽見山間小道後邊隱隱地傳來一聲聲節奏分明的銅鈴鐺聲，那聲音在寂靜的夜色下顯得很清晰。苗族當地人都知道趕屍，正常的遇上了這種情況肯定避讓，這是忌諱。
其一，如果是真的，那活人的陽氣衝撞了喜神，喜神容易詐屍。其二，若是假的，撞破了那些癮君子的生計，人家更是要殺人滅口的。
「呀，是趕屍的？」阿蘭躲到了藍彩蝶身後。
「哦，真晦氣，算了，先避開吧，以免衝撞了喜神。」藍彩蝶帶着兩個姑娘，攀上山尖，躲到了一片竹林後。
那身後的趕屍人速度還挺快，不大一會兒，銅鈴鐺清脆的聲響可就越來越近了，夜幕下，一個奇怪的隊伍出現在眼帘下。為首的是個身着道袍手搖銅鈴鐺，背上背着一把桃木劍的趕屍匠。他身後跟着三具喜神，喜神平伸雙臂，搭在前邊同伴的減半上，跟着趕屍匠銅鈴鐺的節奏向前跳躍着。
那一幕要多詭異有多詭異。
趕屍匠一邊走，左手一邊不住地往天上揮灑冥幣紙錢，那紙錢飄飄灑灑落在竹林小徑中，又被林間一股股陰風吹散了。好像真有過路的神鬼來取錢似的。
「喜神過境，生人勿進！」趕屍人大聲吆喝着。噗通……噗通……身後三具喜神齊齊向前跳躍，然後又整齊地雙腳落地，整齊的就好像受過訓練的士兵。
他們渾身上下的關節僵硬無比，腦門上都貼着一張鎮屍符，有的穿着苗族人的黑褂子，有的穿着外鄉漢人的時尚外裝。鎮屍符下，那對陰冷無神的眸子閃爍着詭異的光。
「喜神過境，生人勿進！」
不管是啥邪乎事，見的多了，也就見慣不怪了，苗族人從小就接受這種異域文化的薰陶，所以，都知道趕屍匠的忌諱，只要不露面撞破就沒事。三個姑娘躲在竹林中也就沒當回事。
這趕屍啊，是一門大學問，不僅僅是趕屍匠會趕屍，相傳茅山道士也會趕屍術，嶗山道士也能讓殭屍立起。有的老手藝呢，則不需要搖晃銅鈴鐺活着敲擊銅鑼在前邊引路。
但不管是哪門老手藝，喜神過境有一個共性，沒等喜神蹦過來呢，你就能聞見屍體上的惡臭味。您想想，死人在常溫環境下能不腐爛嗎？表面再完好，可能內臟啊都會有不同程度的變化，臭味傳千里。
藍彩蝶可沒聞見喜神身上的屍臭味，離老遠就聽見趕屍匠手中的銅鈴鐺聲了。一直到他從眼皮子底下把三具喜神驅趕過去，照樣也沒有一絲屍臭味，相反
