227、佛道之爭

    這時,會場裏人差不多到齊了,各種服飾膚色的牛逼修士開始入座主席台的圓桌,其中有一身道袍仙風道骨鶴髮童顏的道士,也有袈裟披身一臉慈悲憐憫的僧人,也有白鬍子一把手持魔杖的魔法師,還有**的上身上滿是圖騰和古怪掛墜的非洲兄弟,感覺就像是個世界人民大聯誼。而和吳道安有過一面之緣的道隱真人也正端坐其中,一臉正氣,不了解的人絕不會想到他可有着50個老婆,是個湊足了大衍之數的男人。

    當然,這種場合總歸是要有一個主持人,而這個人吳道安居然也認識,正是在峨眉山時偶遇的智旭大師。

    只見智旭在時間到了之後,先做發言:「去年,在我們諸位的齊心協力下,終於擊退了異界來犯強敵……」

    結果他話音沒落,圓桌邊立刻有個非洲煉體士唱反調了:「什麼齊心協力,分明就是一團散沙,各自為政。對方也是因為神月帝國的關係而主動撤走,又不是我們擊退的。」

    智旭的老臉這下子有點掛不住了,但還是大度的一笑:「朋友所言倒也在理,但我們的努力也功不可沒——」

    這次他又被打斷了,打斷他的是道隱真人。後者很是揶揄的盯着他:「想當初我們聯手成立禦敵聯盟,誓與那強虜同歸於盡的時候,你這老和尚人又藏在哪裏?按照規矩,這次的大會是該輪到你們佛門來主持,但沒想到佛門竟然推你這種人出場。原來佛教已經衰微如斯了嗎?」

    打臉,**裸的打臉啊。話說自古佛門道門就互相看不過眼,畢竟兩派的核心教義就不一樣。

    簡答來說,佛教通過教化度人求的來世美好的人生,追求的是「涅槃」。佛門認為,人間即使苦海。生是苦,死亦是苦。無盡生靈則在這種苦難中六道輪迴、永遠沉淪、沒有盡頭。佛的出現,就是為苦海中茫茫的眾生指引出一條脫離生死輪迴的苦海、到達極樂彼岸的道路。


    道教則通過今生的修為達到追求的目標。這個目標,就是成仙。傳聞成仙之後,可以長生不死。法力無邊。逍遙快活,仙福永享,豈不樂哉?

    簡而言之,兩派一個修的是「來世」。一個修的是「今生」。二者自然水火不容。

    兩派在很早的時候就有典籍大戰。那時的道士們隨便找本佛法書。把裏面的「佛曰」都改成「天尊曰」,然後就光明正大的當做是道門經典發行了。同樣,和尚也沒少幹過類似的事情。再後來。修士和朝廷的聯繫日益緊密,都開始借勢朝廷之力,比如這個皇帝滅佛下個皇帝就去滅道,總之是此消彼長爭執不休。沿襲到今日,兩派依然是互相看不對眼,一有機會肯定要挖苦為難對方的。

    智旭本來身為佛門大能,平日位高權重、受人尊敬,如今卻被這般刁難,內心豈會不惱?但他惱火也不能在這裏出手吧?不過佛門最擅長的倒是辯論,自佛門創立以來「機鋒」就是佛門弟子的必修課之一,仗着三寸不爛之舌能說的是天花亂墜。民間也有傳聞,某高僧坐壇**,天降祥瑞,萬物共鳴,這也是佛門的奇觀之一。

    總之,說是詭辯也好、辯論也罷,佛門就是擅長這論辯之道。智旭面臨這種情況,自然是要動嘴皮子了。他對着道隱真人微微一笑,開口道:「話說道門不是應當清心寡欲一心證道的嗎?道友的紅顏知己是否有點多呢?」

    道隱真人自然不甘示弱的回瞪着他:「我們道門但講究做事隨心隨性,不強求也不偽裝。和我有緣的女子卻是眾多,但我待她們也是一心一意。哪像有些人,嘴上講着禁慾戒色,背地裏卻幹着苟且的勾當。最近不還曝光嗎,說是某個佛門高僧坐擁豪宅、美妾相伴,真是好生自在啊!」

    這時,圓桌另一端的一個僧人開口了:「道友此言差矣。我佛門弟子無數,難保沒有敗類混雜其中。昔日魔王也有對佛主說:『及至末法之時,我會叫我的徒子徒孫着你袈裟、入你廟堂、毀你佛法。』但自古邪不勝正,我佛門千古香火不衰,自能說明道理。」

    &火不衰?哼,你們再自欺欺人吧!」這次開口的是另一位元嬰期的道士,吳道安對他有點印象,曾經在一年多前武當山的結嬰大典上見過一面,名叫盧九州,也是從明朝活到現在的老古董。

    此刻只聽盧九州侃侃而談:「老夫向來擅長博聞強記,佛門典籍也多有涉獵。昔日佛主曾有言,世間有正



  
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