林揚之所以惦記上孟玄朗手中的傳國寶劍，因為此乃十方神器之一的憫生劍。
十方神器，每一方神器，都有着毀天滅地的力量，只不過都被封印了而已。
這封印着上天、下地、東、南、西、北、生門、死位、過去、未來的十方神器，分別是：東方流光琴，南方幻思鈴，西方浮沉珠，北方卜元鼎，天方謫仙傘，地方玄鎮尺，生方炎水玉，死方憫生劍，逝方拴天鏈，望方不歸硯。
東方流光琴，是十方神器中，代表「善」與「重生」之物，淨化涅槃。
琴聲不但能淨除惡鬼，超度亡魂，且能遏制人心中邪惡、貪婪與**，於戰則干戈化解、於人則重修舊好。
南方幻思鈴，是十方神器中，代表「情」與「執念」之物，控制人心。
鈴聲可以輕易操縱人內心的喜怒哀樂等各種情緒並迷惑人的神智。
西方浮沉珠，是十方神器中，代表「毀滅」與「力量」之物，借法自然。
可控制**雷電、山川樹木等自然元素，此珠在手，翻江倒海，翻雲覆雨，不在話下。
北方卜元鼎，是十方神器中，代表「煎熬」與「治癒」之物，調香製藥。
可煉化一切，不論是制出來的香料，還是仙丹、毒藥，都是聖品。
天方謫仙傘，是十方神器中，代表「恨」與「抵抗」，完全防禦。
持傘之人，可以阻攔外界的一切攻擊，與尋常防禦不同的是，甚至可以將攻擊加倍反彈回給對方。
地方玄鎮尺，是十方神器中。代表「絕望」與「壓迫」之物，絕對封印。
人和物，修為或者記憶，感情或技藝，皆可封印，無法解除。
生方炎水玉。是十方神器中，代表「愛」與「希望」之物，生生不息。
使用此神器枯木可回春，死人可復生。
死方憫生劍，是十方神器中，代表「死」與「離別」之物，以殺止殺。
憫生劍其實是最殘忍之劍，見血必亡，無不可殺。它的憫只是在於。死在劍下的人不會有絲毫痛苦。
逝方拴天鏈，是十方神器中，代表「牽絆」與「桎梏」之物，鎖住空間。
無法斬斷的枷鎖，可締造世上最堅固的牢籠，並能輕易毀掉牢籠中的一切。
望方不歸硯，是十方神器中，代表「逃離」與「追尋」之物。空間轉移。
持硯者,可瞬間從一個地方去往另一個地方。
十大神器的具體信息與妙用，天上地下知之者甚少。林揚恰好是其中之一，神器之力非同小可，每一件都不比頂尖的先天靈寶來的差。
神器的力量，相生相剋，每方神器之上都被加之有重重封印，封印解除。即可發揮巨大神力，但鎮壓其內的妖魔也會被放出。
如若十方神器封印都解除且齊聚，妖魂完璧合一，妖神將會復生，六界將再遭浩劫。
孟玄朗並不知道。西蜀的傳國寶劍，就是十方神器中的憫生劍，因為它上面加固着重重封印，只以為是鋒利一些的寶劍而已。
但它作為傳國之寶，有着非同凡響的意義，林揚即便看上了，也無法直接開口索要，所以，他選擇了不告而取。
說白了，也就是偷。
以林大聖人的手段，以及今時今日的修為，僅次於仙界四大上仙，從西蜀皇宮盜取一把寶劍還是輕而易舉的，然後，就把憫生劍存入了自己的墟鼎中。
墟鼎，是此方世界修行中人特有的，指的是修仙人可以存放東西的空間，用來收藏自己的寶貝。
墟鼎，其實是人體與生俱來就有的一部分，與**共同存在，按照特定的功法，修道之後，才有能力開啟，用來儲存寶物。
墟鼎本身不會變化，但不論是人還是神器，進入墟鼎後會變得非常微小，相對於墟鼎來說就像進入無限的空間，所以墟鼎能裝很多東西。
因為此劍意義不同，孟玄朗並沒有將憫生劍放入自己的墟鼎中，否則林揚想要「不告而取」，就要費上不少功夫了。
林大聖人不認為這是偷，只是借來玩玩而已，等哪天玩夠了，再還回去就是了。
第七百一十八章 十方神器
