事實上，正統的仙人都有天律所限，道教女青天律就明確禁止仙人附體妄現神通，貪求祭祀，犯者必誅。
而那些所謂的大仙，出馬仙，跳大神，本質就是一些靈鬼或精怪，它們尚且不能知自身以後是福是禍，又豈能真正為眾生消災解厄
梵天與地藏菩薩均深知眾生根性習氣，故而宣說占卜之法，此占卜之法乃是極為圓滿無礙的，蘊含了聖者的大智慧，只要有人依法修習，定然準確無誤。
地藏菩薩前者宣說了占察法，梵天亦慈悲宣說出神策法，並以此神策法秒殺一切外道的術數，占卜之法，讓眾生在佛教法之中，也能學到解決疑惑的法門。
釋尊聽完梵天的敘述，甚為歡喜，肯定了梵天的想法符合佛意，慈悲廣度眾生，讚嘆了梵天的廣大慈悲，就請梵天對大眾宣說神策內容。
梵天說的神策，內容非常廣博，如同其中教導如何解決鬼神障，如何脫離厄運，更能明了與某人之間的糾纏是否是夙世的怨懟，世間一切變化，梵天神策一百偈頌全部包含，圓融無比。
而梵天說完神策後，釋尊大為讚嘆，並親自演說灌頂神咒隨喜加持，令此法流傳，不被破壞。
所謂的灌頂神咒，其實就是釋尊宣說了八大鬼神的秘密名號，若人但聞八鬼神名號，即得其擁護。而這名號，就是咒語，必須以梵音來呼喚，最為靈感。
元一想要施展梵天神策，就如同誅殺法一樣，是一定要結壇的，當下便是念誦密部五咒。
「嗡，哇吉拉，達覩，梵」。
「嗡，覽，斯哇哈」。
「嗡，阿，吽」。
「嗡，仆，亢」。
「嗡，哇吉拉，佳割啦，吽，佳，吽，梵，後」。
而隨即，便是念誦梵王心咒，「南嘛，三曼達，布達喃，巴拉加，巴達耶斯哇哈」。
隨後禮讚道，「古佛化身萬物主，具足大力慈悲者。四面觀照於眾生，八臂普救於一切。法螺音遍三千界，明輪摧破眾邪魔。權仗能滿眾生願，淨瓶普施甘露水。令旗光輝遮日月，念珠能斷苦輪迴。智慧無上廣仁慈，庇護眾生得安樂。我今祈請望來臨，願得梵天常擁護」。
梵天神策其與漢地有緣，內容格式就和古詩詞差不多，讀起來朗朗上口。而它也和漢地民俗里求籤的簽文一致，也是以偈頌來解答疑惑，預知吉凶禍福，一共有一百個偈頌，此外梵天神策的行持之法，其實也和民俗里的抽籤驚人的相似。
梵天神策是不能隨便亂修的，自有它的規矩，凡是欲用梵天神策問卜吉凶，必須齋戒沐浴。
然後，要準備一百根竹簡，竹簡也就是竹帛，古時候用來書寫漢字的特殊紙，大小要一樣。
在竹簡上寫上神策的一百個偈頌內容，用五色線編織成一個袋子，必須大一些，把一百個竹簡全部放進去，要用來占卜決疑的時候，就在袋子裏隨意取出三個竹簡，屆時問題就會有答案。
如果心懷猶豫，不知道是否準確，可以再取出四個竹簡，也就是總共七個，七個竹簡里肯定將所問的事回答的準確無誤，而占卜完竹簡必須放回袋子裏，才能占卜下一個問題，只是問卜問題每次不可超過七個人，如果超過七個，梵天神策就不準確了，也無法再得到梵天地加持。
梵天神策的內容和行持法就是這樣的，七這個數字其實是一個限度，占卜講究的本身就是預知，使用梵天神策最好是自己學習使用，不要請人幫忙，自己感通梵天用神策預知比他人幫忙預知要來的更準確，而問卜的越專一越少，則越靈驗。
當然了，此法門是絕對不能拿來幫人問卜賺錢的。
所需的一百根竹簡元一早就已經準備好了，裝在五色線編織而成的袋子裏面，只不過，此刻他不是要占卜，而是要遮掩天機，所以，每一根竹簡上面，他都會寫上一個隱字。
每當從袋子當中抽出一個隱字竹簡，元一就對着此竹簡誦梵王心咒一億遍，一共抽出了七根，七根竹簡，在元一加持了咒語後，上面金光閃爍，隱隱約約有四面梵天的虛影。
這七根竹簡，每一根，都可以幫助元一遮掩一天的天機，時間一到，竹簡會自動爆裂開來，所以說，元一如今，也就只有七
第923回 梵天神策（三）
