而淨土宗的修士，除了一心念佛之外，還會修煉這個往生咒，度化陰魂，積累功德。
如要持誦往生咒，應該清淨三業，沐浴，漱口，至誠一心，在佛前燃香，長跪合掌，日夜各誦念二十一遍。
若此就可消滅四重罪（殺生、偷盜、邪淫、妄語）、五逆罪（殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧）、十種惡業（殺生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪愛、憎恨、愚痴），連毀謗大乘經典的罪都能消除。
此外，修煉此咒，現世一切所求都能如意獲得，不被邪惡鬼神所迷惑。
若能持誦二十萬遍，就會萌生智慧的苗芽。
若念三十萬遍，就能親自看見阿彌陀佛。
往生咒，誠心念此咒，阿彌陀佛常在頭上保佑，怨家不能傷害，可享安樂之福。
受持此咒佛光普照，事事順利，吉祥如意，幸福平安。
持此咒須要身口意都清淨，虔誠持念，即能消滅五逆十惡謗法等重罪，並且阿彌陀佛，常在其頂護持於他。
持誦此咒，現世心生歡樂，喜悅無比，消除一切煩惱，臨終往生阿彌陀佛的西方極樂淨土。
元一之前使用的大寶廣博閣樓善住秘密陀羅尼還有大光明咒，其實都是偏向密宗的高深咒語，而顯宗的僧人，更多的時候，是使用往生咒來超度亡魂的。
元一前世，雖然後來跟隨薩迦派的僧人學了點密法，但是他畢竟是顯宗的僧人，往生咒怎麼可能不會。
當下，元一一指下方，腳下立馬出現千葉寶蓮，隨即元一跌坐蓮花上面，雙手合十，口誦往生咒，「南無阿彌多婆夜，哆他伽哆夜，哆地夜他，阿彌利都，婆毗，阿彌利哆，悉眈婆毗，阿彌利哆，毗迦蘭諦，阿彌利哆，毗迦蘭哆，伽彌膩，伽伽那，枳多迦隸，莎婆訶」。
隨着元一念誦此咒，他的面前，立馬出現了一滴滴甘露，隨着他手指一彈，將這些甘露彈向了那些惡鬼，頓時，被擊中的惡鬼們，統統消去滿身的怨毒，重新化為生前的模樣，記憶和情感逐漸恢復，神色變得安靜祥和，輪迴通道再度打開，他們在對着元一俯身一拜後，就投入了其中。
阿彌陀佛，很多人在念，但是對於這位佛，又有多少人真正了解，他其實是甘露之王，一心修持阿彌陀佛法門，能被賜予甘露，這種甘露能去除疾病，延長壽命，停止災難，不但對活人有效果，還能夠利益亡靈。
觀世音菩薩和大勢至菩薩作為阿彌陀佛的弟子，自然也繼承了這種甘露的特性，觀世音菩薩有一個甘露咒，每當一個地方下雨，只要仰面念誦這個甘露咒二十一遍，就能把天上的雨水轉化為甘露，讓所有淋到雨水的眾生都能得到福報。
而大勢至菩薩的憤怒化身金剛手菩薩，有一個還命真言，修煉此法門，能被金剛手菩薩賜予不死甘露，服用這個不死甘露，可以去除疾病，延長壽命，增益精氣神，修煉到大成還可以脫胎換骨，成就不死執明果位。
金剛手菩薩曾經以誅殺法滅殺了大量作惡的非人，然後又用還命真言令他們復活，一生一死間大徹大悟，後來他們都皈依了佛門。
往生咒，又被稱作四甘露咒，自然的，也可以獲得這種利益眾生的甘露，隨着元一不斷地將甘露打出，越來越多的陰魂厲鬼，消去了滿身的怨毒，投入了輪迴當中。
度化陰魂厲鬼有功德，而度化這種能毀滅一個世界的陰魂厲鬼，更是有着大功德，此刻，一團濃郁至極的玄黃功德之氣，出現在他的頭頂，而且還在不斷地壯大着，只待元一停下動作後，就能落下。
但是，元一可不會就這麼一點點地拿功德，他可是要積累足夠多的功德，然後一舉獲取羅漢果位，因此，眼見周圍的陰魂厲鬼已經奈何不了他了，他遍將諸多化身召喚出來，念誦往生咒，獲取甘露，度化陰魂。
至於他本人，則是開始對這個滅世毒火下手。
想要滅除毒火，便需要用到唐密無上大咒穢跡金剛咒了。
這個咒語非常的殊勝，世尊傳下很多的佛經咒語，但講的都是其他諸佛菩薩的，很少有世尊自創的咒語，而這個穢跡金剛咒，是世尊即將涅槃時，留給五濁惡世眾生最後一份禮物。
第925回 甘露之王
