元一被徹底震撼到了，他之前都是通過特殊的手段前往其他世界，而沒有那種在虛空之中穿梭前往另一個世界的本事，因此這還是他第一次見到如此恢宏的景象，深深的震撼着他的內心。
而此刻他體內的無量恆沙，在他還沒有催動的情況下，就自動跳了出來，一顆顆沙礫閃爍光芒，仿佛要與諸多世界相呼應。
元一的無量恆沙，取得就是無數沙子一般數量繁多世界的意思，佛家有一沙一世界，一葉一菩提的說法，因此在元一第一眼看到無量恆沙這一堆沙礫的時候，腦海當中就自動將他們跟一方方世界相對應，這才給它取了個無量恆沙的名字。
此刻，經歷過元一佛法的薰陶，在真正無量世界所散發道韻的刺激下，諸多的沙礫，竟然宛若開天闢地般，在寶物的內部，濁氣下降，清氣上升，出現了一個個小小的空間，總計一百零八個。
這些空間不斷地擴張，不過是一眨眼的時間，就已經變得廣闊無邊，就宛若一方方真實的世界一般，給元一一種不比武靈武世界差多少的感覺。
但是很快，他就回過神來，就算是真正的先天靈寶，也難以演化一方完整的世界，武靈武那種，不過是捕捉現成的世界煉化入屏風當中罷了，元一這無量恆沙，不過是通天佛寶，哪裏能有那個本事開闢世界，如今只不過是被諸多世界道韻刺激，演化為一方方世界的虛影罷了。
但是這一點也沒有影響元一的喜悅，虛影都有了，日後只要努力祭煉，融入諸多珍貴的寶物，等他實力強大了，完全可以開闢出一方方真實的世界，而這些世界，日後可以作為他的佛土，將來等他修為有成，傳道四方，便可以用這佛土接引萬界眾生。
大乘佛法真正的奧義所在，就在這佛土上，基本上每一位佛，都有它的佛土，比如阿彌陀佛的極樂世界，藥師佛的琉璃世界，不動佛的妙喜世界，過去正法明如來，現今觀世音菩薩的普陀淨土，未來必然成佛的彌勒菩薩的兜率天內院。
一個凡人，不需要其他的修行，只要你虔誠的念誦這些諸佛大菩薩的名號，將來等你即將命終之時，諸佛大菩薩就會前來迎接，把你的魂魄帶到他們各自的淨土，以蓮花給你重塑肉身，然後再給你授記，你就能自動獲得五眼六通，然後化身無數，倒駕慈航，普渡眾生。
因此，可以說十方國土，才是佛門真正的根基所在，只要十方國土還尚在，諸佛就能不斷接引眾生魂魄進入其中，而這些人，以後有的會修成阿羅漢果，有的會修成十地菩薩，還有的會成為新的佛，這些阿羅漢菩薩佛又繼續的開闢國土，普渡眾生，才能讓佛門經久不衰並且不斷壯大。
事實上，不僅僅是佛門，前世很多神系，都有這種接引眾生魂魄的地方，譬如北歐神話裏面接引戰死士兵亡靈的英靈殿，基督教天主教東正教上帝的天堂，道教的三十三重天，比起希臘神話這種人死了無論善惡都只能進入冥府沉睡的體系，還是這些個能接引眾生魂魄的更加的吸引人。
元一穿越到這個世界，又修煉到了如今這樣的境界，如果說沒點野心，那是不可能的，只要他努力修行，未來未嘗沒有成佛做祖的那天，而到時候他的諸多國土，就是他普渡眾生的根本。
哪怕他現如今境界還低，但是卻已經看到了大乘佛法在未來的興盛，這個世界，想要長生，不入輪迴，那只有一條道路，就是修行，修煉成仙飛升上界便可長生不老，但是，先且不說這個世界當中能夠修煉的僅僅只是少數，就說大道門前是墳場，多少修行者倒在了修行的道路上。
可若是元一以諸多國土為根基，在這個世界傳播大乘佛法，凡人或者尚未成仙的修士，不需要多麼努力的修行，只要一心念誦他的佛號，將來死後，他就能將其魂魄帶往國土，到時候他們記憶不滅，所有的人哪怕之前是凡人，也都可以重新開始修行，還能日日夜夜在佛國當中聆聽元一傳法，這樣的誘惑，除了那些有資格問鼎天仙大道的人，恐怕很少有人能夠拒絕。
僅僅只是一個剎那的時間，元一的腦海裏面就閃過諸多的想法，短短的時間，卻是徹底地決定了他未來的修行方向。
而等元一回過神來，頭頂那原本臉盆大小的仙界，此刻就已經近在咫尺，望着頭頂那廣闊無邊、仙氣盎然的世界
