從第一爻到第六爻，這樣的程序往復的運行了六次，得出了一個完整的卦象：雷地豫卦，上雷下坤，豫卦卦辭是：利建候行師。
豫卦，上卦為震卦、下卦為坤卦。意思是雷在大地的上面震動、響起，這就是豫卦。卦辭適宜建立諸侯的偉大功業，適宜出師作戰。變爻是六五，爻辭寫的是：六五。貞疾，恆不死。意思是，六五。出現嚴重疾病傷痛、很危險，但是只要堅持下去就不會死亡。
占卜完，王永桓退出了易經占卜系統，坐在地上陷入了深深的思考中。在豫卦里，卦辭是起到整體明作用的，而豫卦卦辭的是適宜出師作戰，這就表明是支持上峰頂取藥行動的。
但最大的問題在於變爻六五上，在這個爻辭中竟然出現了「恆」字，而自己的名字叫王永桓，「恆」與「桓」極其相似。在遠古時代，由於文字的稀少，往往是一個字代表了多個字、多個意思。桓字是從恆字演變過來的，既然出現了恆字，這一定蘊含了很大的深意，絕不會是簡單的巧合。
同時在此卦中出現死亡的「死」字，這就更了不得了。在所有的八八六十四卦中，出現「死」的幾率是非常少的，一旦出現必然表明會有極大的凶禍產生。
而又同時出現了「恆」字，兩者之間冥冥之中一定存有聯繫，至於是好是壞？從目前爻辭上看是壞的幾率大於好的幾率，但全卦卻又支持這次行動的。怎麼辦？上還是不上？
富貴險中求，機遇難中生，世界上沒有免費的午餐，也沒有天下掉餡餅的好事，王永桓思前考後，還是決定盡全力搏一下。
他再一次的詢問三點，能否在不被現的情況下接近峰頂？如果能的話，就先觀察一下是什麼樣的靈藥？是不是值得冒奇險取藥？
三點聽見主人的問話，低聲「嗚嗚嗚」的回答，意思是可以的。它可以找一個適於隱蔽的地勢慢慢的接近峰頂，而峰頂的猛獸在八十米以外的距離是很難現他們的。當然了，這是指王永桓和三點都具有一定的修為而言的，要是普通人，可能到三五百米的時候就被峰頂猛獸覺了。
王永桓低頭沉吟一下對三點：「不用靠的那麼近，你不是一百米以內都可以辨別靈藥的價值麼？那就以一百米為限，先判斷一下靈藥的作用，怎麼樣？」
三點一聽，神色嚴肅的點着腦袋錶示同意主人的建議。就這樣，還是三點帶路，一大一兩個貪財的傢伙，鬼鬼祟祟、悄無聲息的再次向峰頂摸去。
為了保持絕對的安靜，這兩傢伙動作輕柔緩慢，眼睛時刻緊掃四周，足足用了二十幾分鐘，他們才接近了峰頂。
到了峰頂才知道，原來白頭峰的頂部是一個三四百平方米的大緩台，成一個不規則的橢圓形。在緩台的中間，有一個微微隆起的整塊條石，目測也就三四米高而已。
條石雖然不是很大，但顏色深黑，在秋天的陽光下，呈現出一種異樣的深沉，即使離的很遠，也能隱隱的感覺出陰森的涼意。
條石的下方有一窪亮晶晶的水樣物質，而在這一窪水樣物質旁邊臥有一隻一米六七長的猛獸，看它的體型、模樣有點像老虎，但比老虎身子短。但如果是豹子，又比豹子體型大一號、長一點。這是一隻什麼樣的野獸？
但見這隻野獸靜靜的臥在一個水窪旁邊，眼睛似睜似閉，打着很響的呼嚕聲，看樣子是睡着了。
這時，王永桓和三點所處的位置距離這隻似虎似豹的野獸能有九十多米。
王永桓趴在草叢中，壓低聲音的問道：「怎麼樣？能感覺出這隻像老虎又像豹子的野獸守護的是什麼樣的靈藥麼？」
三點自從進入一百二三十米的範圍時，神情就很激動，東西充分的感覺出這一窪水樣物質，絕對是一種千年難尋的靈藥，而散出的隱約味道深深的吸引住它。在三點的感覺中，這種靈藥的價值並不在紅果之下。
三點用極輕微的聲音把它所了解的情況轉告給王永桓，王永桓一聽，能夠媲美紅果的靈藥，心中那是一片火熱。紅果的功效他是深深領會到了，和紅果一樣的存在，什麼也要冒險搏一下了，這種奇險是絕對值得冒的。
王永桓仔細的觀察了這一窪水樣物質周圍的地勢，他現，水窪所處的位置幾乎是峰頂緩台的中間部位。
整個橢圓形的緩台，除了靠
