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第2111章 考古都能摟草打兔子

    「不,我不是神,你才是。

    我最多就是個神的使者,還有,妹妹是他們眼裏的天使,比我重要多了, 如今盧旺達那邊的圖西族人,還有這些特瓦人很講究這個。」

    關興權才不接招,一腳把話給踢了回來。

    他真還沒說錯,這就是事實,神與神使,在盧旺達大屠殺倖存者們眼裏不是一個人。

    至於眼前這些小個子特瓦人,為什麼這麼喊?

    別難為他們了, 他們的本民族語言詞彙不多, 「森林」代表着神,但任何一支俾格米人都沒「神的使者」這個詞彙。

    所以在認出關興權之後,就算知道這是神派出的使者,這些人也只會呼喊「森林」。

    這會如果知道了張楠的身份,還是一個叫法甚至是昱辰小朋友來了,仍是同一個詞彙稱呼。

    如同英文裏的unle,天曉得喊的是叔叔、伯伯、舅舅、姑父還是姨父。

    這會為了讓眼前這些顯得有些狂熱的特瓦人安靜下來,關興權難得的揮揮手算是打招呼。在翻譯的努力下,花了點時間,小個子們才回到原來的地方繼續幹活。

    張楠此刻發現阿佳妮在笑,還笑得有點賊。

    「我說麗莎,你怎麼怪怪的?」

    相處幾年了,一看這樣子,就知道法蘭西玫瑰這會心裏估計憋着壞。

    把張楠拉到一邊,阿佳妮偷瞄了眼正在同安德烈交談的關興權。

    「他們喊你是神, 知道不,俾格米人因為崇敬森林, 所以叫森林『萬能的父母』, 等同神,他們自己就是『森林的兒子』。

    有意思吧?」

    對着阿佳妮眼睛白白,張楠表示我不想搭理你。

    一種語言,詞彙多了學習難,少了同樣是麻煩。

    作為華夏人,張楠表示真要開這類玩笑,阿佳妮還不夠自己塞牙的!

    漢語,有時候一句話不僅能給出截然相反的答案,甚至還會引申出很多種意思的解答,但咱們華夏人就是能隨意根據不同場合理解、很好地運用。


    你個假高盧婆娘,懂個丁丁!

    站在古城內能看到城外東邊的地勢略低一些,能看出很遠。

    那是朝着布尼亞城的方向,至於背後,一片密林。

    城市遺址一側有條小溪流過,之後拐個彎流向西南,融入密林。

    這就是孕育了西方無邊無際的伊圖里森林的伊圖里河上游,河流源頭就在東方十來公里外的山林中。

    最終這條河將會匯入西方的剛果河,最終匯入大西洋。

    古城所在的位置, 按照殖民地時期傳下的叫法, 叫藍山。

    張楠暫時沒給這座山改名字的想法,但如果考古中接下去能發現楊明等人給這裏定過名的話, 那就是一定得改!

    近1300米的海拔,挨着叢林邊緣,沒覺得難受,風吹來還帶着絲絲涼意。

    這片土地太適合人類生存了。

    就是轉身再次看向東方時,感覺視野里有些東西礙眼!

    兩三公里之外就有正在淘金的礦場,有自由淘金點,也有個集團直屬小型礦,看着就像綠色之中的點點大麻子。

    叫過集團在布尼亞的軍事與民事負責人,還有當地市政廳的市長這三位之前一直老老實實跟在後頭,隨時準備聽候差遣。

    張楠都懶得去記他們的名字,就指了下四周,道:「以遺址核心區邊緣為界,半徑五公里之內,從新年第一天起禁止任何礦業開採。

    除必要的配套設置和永久建築物修建,將來也只准農業、果業發展。

    已經開挖的那些礦坑,無論產量如何,回填復綠,太大的礦坑可以不再回填,成水塘。

    就這樣吧。」

    那幾處都是不錯的金礦區,雖小,但每年也都能為集團至少增加千萬美元的純利潤。

    只因覺得礙眼,非洲之王一句話,上千人就得換地方去探礦、挖礦,集團利益也會略有損失。

    不過在這裏,張楠的話就是絕不可違背命令!

    執行就好,別有其他想法,至於不同意者,解決掉就



第2111章 考古都能摟草打兔子  
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