九州內外，修行門派林立繁多，數千年來彼此共處，難免有所糾紛爭執，若是不加以制約，彼此攻伐無度、波及俗世，也只是顛覆了世間各派的立足根基，無益於彼此修行，紅山議會設立的根本原因，就是為化解紛爭，無論門派勢力或大或、傳承氣象是衰是旺，皆有一處立身之地不受破壞。
而楚王義旗的兇悍舉動的確讓和平已久的修行界大受震動，畢竟不是所有修行人都擅長鬥法廝殺的，而且許多門派本身也立足修行界與俗世界限邊緣，並非有徹底隔絕世外的洞天福地，只要有跡可循自然能夠被大軍掃蕩。
但是這些修行門派通常不會有什麼太過出格的舉動，大多數也只是以宮觀寺廟、山莊園林作為掩護，一方面融入俗世，一方面也與世無爭。固然不能他們會對楚王義軍望風而降，但他們也不會對乾朝社稷有太多的忠孝之心。
其實很多門派因為傳承淺薄，所以經常與俗世有所往來，或作地方豪族的食客幕友、或為宗族大戶供奉庇護，但如果俗世顛覆混亂，修行門派也不會幹預過甚，畢竟紅山議會的存在也是有相當震懾。
如果楚國舉事之初要掃蕩地方豪族以充軍備，那麼大可去做便是了，古往今來滅絕更迭的豪族富戶不知有多少，修行人就算有道法玄功也不會用來跟大軍對抗，而且也不是誰都能跟大軍對抗的。
可現在問題出在舉旗起事的並非單純義軍，而是一幫來歷獨特的修行人，其聲勢之大，連乾朝連番大軍圍堵、供奉院高人接連助陣都無法阻擋，在多次折損人手之後，乾朝對楚王義旗更是十分忌憚，無形中放縱了楚王義旗的壯大，以至於後來登基開國不可阻擋。
寒空作為太華掌門，當然不是要以此為理由指責楚國立國不正，當楚國本身儼然是一脈道統純正的修行傳承，有責任為過去的行為作出解釋。
孫子航身姿修長、筆直如槍，一手背負腰後、一手微屈在前，拇指與食指不住捻動，似乎陷入了漫長的沉思。
對方良久不答，寒空也沒有再問，當一些人因悲憤正欲喝罵孫子航之際，卻被在場一些修行高人趕緊按住收聲，大家這才漸漸察覺，寒空已經正在施法逼問。
這是一場徹底的元神較量，寒空立身赤心台上，滾滾洪流如同火山爆發，沛然印入孫子航元神內中，化作無數慘烈幻境，竟然皆是楚軍掃蕩屠戮大門派之後的狀況。其中還包括了許多修行人身死之後的積鬱怨念，全數在這一刻匯聚成元神法力攻入孫子航元神世界。
在場的修行高人，也只能憑一絲隱約痕跡揣測出二人鬥法狀況，而像雲霄這種地仙高人，反而能夠清晰旁觀寒空運化的元神法力，化現出的無數慘景也能親眼目睹。
雲霄臉色悲憫，他並不單純是為無辜身死的修行人動念，也包括對行兇廝殺的楚國修行人感嘆，他已經大概明白楚國這種離奇舉動的根源發端了。
到底，這是一種「危機感」，楚國以孫子航為首的修行人，對同樣身處世間的其他修行人，懷着極為強烈的不安全、不信任，無法忍受、也無法面對可能威脅自己的存在。
其實孫子航此番來到紅山議會，一言一行的表現，可比洪金田差遠了，遠不如洪金田之豁達，外表的從容鎮定完全是憑着心念堅定強作支撐，根本不是真正意義上的元神明淨。
寒空施展元神法力，孫子航不可避免地受到驚擾，指尖的來回捻動將他此刻的焦躁心境表露分明，可見此人修行仍有莫大缺陷。
雲霄雖然不知太華道法，但以他如今之境界，也可窺見幾分精要，他知曉太華門所修丹道，除了匯流道家仙修種種精髓，亦採擇了佛門修法的一些高妙之處。
寒空這門元神道法就是太華門吸收佛修觀法後演化而來，收攝天地間諸般苦難之景，但根本落足又與佛門修法大相徑庭。佛法觀苦，乃是求因業歸空、捨生解脫。太華道法觀苦，乃是見身證真、長生超脫。
至於孫子航所修的道法，出自楚江卿奇聞異識，不倫不類，雖非旁門左道的邪法，但精進之迅猛世所罕見，而今日一番試探，看來也顯露出《星河萬世訣》的缺漏所在。
與孫子航一同前來的還有楚國幾位重臣，他們修為雖然不如孫子航，但也頗為不俗，此時此刻卻是動彈不得，似乎被無形的力量拘束住，只有一些
