以雲霽的修為境界，元神感應掃掠而過，自然就了解這幫異界甲士的狀況。比起九州世人，異界甲士形骸體魄更為強健，但不至於常，獨到之處在於，這些異界甲士的形體之中似乎都經過或多或少的「改造」。
這些甲士的骨骼與筋肉之中，似乎注入了某種外物，從而漸漸改變了原本的筋骨結構，變得更為強硬而不失韌性，同時也變得更為沉重。在脊柱上沿還有一枚指甲蓋大小的複雜晶片，類似的小型晶體還注入到身體其他部位，能夠促進甲士的反應與判斷，同時也能增強五官感應。
除此以外，每一名甲士或多或少還有獨特的細節改進。比如身處高地、手持長形槍械的甲士，眼球甚至是全部經過人為構造的義體，能夠在各種光影環境下進行觀瞄。
雲霽元神感應之中，現有一些甲士曾經歷嚴重傷殘，幾乎是廢人一般，但卻重新被裝嵌上義體假肢，甚至連軀幹內的腑臟都被替換，搏動的心臟附近還有輔助鼓動血漿的精密儀具。
除了形骸體魄的改造，這幫甲士所穿戴的盔甲也十分精巧。盔甲材質非金非鐵，倒像是某種經過爐鼎煉化融合後的特殊質地，輕巧而堅實。盔甲不止一層，內襯貼身緊密，與外層甲片間還有一層特異漿液，能夠保證甲士在各種惡劣環境下的身體狀況。
如此種種，以九州世界的器物技藝遠遠不能達到，由此能夠推演出，這幫異界甲士出身世界，大概是器用技藝十分達，甚至足可改變生靈形態，利用種種器物之用，強化並且延伸生靈本身的知覺與能力，從而影響自我存在和相處之道。
異界甲士背後所包含的精密技藝對雲霽而言雖然陌生，卻也不是無跡可尋。以修行高人的眼界看待，但凡靈智開啟的生靈，立身處世為求延續，自然會外求物用。此處所謂物用，不僅僅是九州世界上古先民採用火燭、削木鑿石為器，也包括對自我身心的運用，如同妖精之屬藉助原身而脫族類，不斷演進升華。
哪怕是道法修行，本身也是一種「物用」，只不過此間所用最深遠者，非是單純的身外之物，而是修行人自我身心，以此感悟天地玄理，最終以求脫這種「物用」。
所以在雲霽眼中，這幫異界甲士充其量不過是鍊形有成、而且借外在器物增強形體知覺，就算手裏拿着威力強大的武械，生靈的本質並未生改變。
仔細一想，這不就是俗世凡夫麼？九州世人已在追求外在物用，終有一天或許也會達到異界甲士的精密技藝，這一點雲霽已經能夠預見，而且也正在親自見證。
或許到了那個時候，道法修行的表象在世人眼中已不復玄妙，但內心自我索求卻仍舊難填。
一念及此，原本打算落下現身的雲霽停住了身形，比起此前三番激戰，這幫異界甲士的出現倒是讓雲霽動了別的念頭。與異界族類交往未必只有征戰殺伐，彼此各取賢能而效法，這本就是一種相處之道。
既是如此，那也沒必要雲霽親自現身，兩界族類相處，非是雲霽一人之事，至於是戰是和，應該由世人自行抉擇。張元英被安排到駐守此地，本就是得到九州盟的認可，不論是在面對異界邪魔的廝殺，還是面對有靈族類的交流，張元英都負有權責。
雲霽沒有現身，乾脆收斂形跡神氣，在天上靜觀事態展，讓張元英自行揮。
……
地上，張元英面色不驚不怒、威儀氣存，看着眾異界甲士拱手作揖，等待對方回復。
其實張元英也暗感慶幸，萬界交互是無邊劫數，萬界狀況各異，育化的生靈族類各有不同，誰知道從另一個天地世界湧出的生靈會是何等模樣？能長着雙臂雙腿已經是生靈族類演進中一種幸運了，類似的形態，往往在心智判斷上也有相近之處。
但張元英也很清楚，九州世人尚且各有紛爭，不同世界的生靈的差別或許更大，自己的這番言行對方能否明白還是另說，只盼不會引致爭鬥，
這幫甲士之間隱隱在交談，很快就達成共識，其中一名身材高大的灰綠甲士走了出來，將槍械反手負在背上，抬起左手掌心朝天，一抹幽藍光影在掌中浮現，居然是一名身材曼妙的女子虛影。
灰綠甲士隔着頭盔對女子嘀嘀咕咕說了一些話，然後就見幽藍光影逐漸放大，女子神形變幻宛若真人，她的身子就像完全裸
第五百八十七章 靈智自有
