杏鸞這種作為在外人看來就是徹徹底底的勾引了，而雲霄沒有將杏鸞推開，這種事不拒絕，本身就是一種允許。雲霄沒有多言，杏鸞也樂得如此，在同修眾人看來，他們兩人可稱得上「纏綿」。
杏鸞本來就有一件隨身法器，就是她手裏那柄紈扇，叫做「香風扇」，顧名思義能借其發揮媚術道法的種種妙用，極大延伸和加強擾亂神智的能力。但這樣的法器妙用太過單一，完全只是針對杏鸞個人媚術修行，這本身就約束了修行人的知見眼界。
世間修行法器林林總總、不勝枚舉，就算齊德仲與雲霄精擅煉器，也不代表他們能夠見識到天底下所有法器的精髓妙用，修行人遊歷天下，增長見聞的用處就在這其中，僅有遠世深修是不夠的。
而一般來，修行法器是很難分門別類、劃分高低好壞的，因其煉製機緣、天材地寶的優劣、天時地候各不相同，乃至於煉器之人在不同階段，法力玄功精深程度不一，對修行道法感悟體會不同，同樣設想下的法器，煉製成功之後也很有可能是大相徑庭。
修行界中大致流傳着一種分辨法器的方式，將世間法器劃分成上中下三品九流——
下品法器只具備煉器材質的本來物性，而且經過法力凝鍊，達到了將天材地寶的物性精粹完備，煥發其獨有靈性，但沒有被賦予額外的妙用。這已經是能被稱為「法器」的最基礎要求，如果煉器材質來歷一般，那法器本身也只屬平平。
中品法器在下品基礎上，被煉器之人賦予了超乎本來材質靈性以外的妙用，煉器之人御使自己所煉製的法器，往往能使自身道法玄功得到增益之效。而煉製中品法器並不一定要求煉器之人一步到位，可以在法器隨身歲月中溫養祭煉，最終與身心感應、相融一體。
至於上品法器就更為難得了，法器妙用不僅超脫材質原本物性，甚至法器本身形態也可發生不止一種的變化，修行人御器還可以施展出自身尚未掌握的法術，以至於法器本身能夠助益修行。
而在三品法器之上，那就只有稀世罕有的仙家法寶。仙家法寶能與修行人形神融合，法寶形態隨元神心念變幻無窮，傳中甚至能隨修行人飛升超脫。要煉製仙家法寶，已經不是尋常煉器手段，而是對天地自然大道玄理的切身參悟，斡旋造化而成器。
上品法器已經是可遇而不可求，就算是世上煉器行家也不能保證自己有此機緣能夠煉製出上品法器。而無論是齊德仲還是雲霄，他們煉製法器追求「化腐朽為神奇」之功，或采玉篁竹枝、或凝漫天風雲，煉器材質本身平常無奇，卻在凝鍊物性一途上用功極深。
這對師徒不動手則已，一旦出手煉器絕無凡品庸物，雲霄甚至連仙家法寶都出奇地煉製成功，可想而知，光是從旁觀看煉器，本就是修行機緣。
雲霄這時手裏端着一枚深紫近黑的石晶花蕊，修行人稱其為「紫晶石花」，是因地氣異常而在高聳乾涸岩壁上生成的天材地寶，形似含苞之菊，但本身並非草木，亦無生機流轉。如果無人採摘，紫晶石花在岩壁上幾乎可以永遠存在下去，在其生成一千年後，生長速度會大為減緩，精華內斂不散。
紫晶石花十分稀有，而且慧眼識貨者不多，更重要的是，此物生成在杳無生機的岩層絕壁上，一般修行人也無法採摘，恐怕只有飛天高人能夠獲得。
雲霄猜測，這枚紫晶石花就是杏鸞的尊長尋找到並且傳給她的。紫晶石花最適合的用處就是寄託元神法力，未經祭煉的紫晶石花本身就是施展幻術的上好媒介。
而作為修行高人，雲霄甚至可以藉助紫晶石花分化凝神聚體之身，此身虛實兩化，心念一起就可以虛化難傷。藉此煉就身外化身，寄託元神在外行走，即便是專修離形神遊的高人，化身也可以擁有和本尊一般無二的道法玄功。
這紫晶石花可是好東西，杏鸞本來還沒琢磨清楚，經過雲霄這麼一番講述，杏鸞美目波光流轉，身子貼近雲霄，嘴裏吐出的暖風噴在雲霄耳邊臉頰：「既然如此，杏鸞願意將此物奉與真人。」
「這不太好吧。」雲霄直視杏鸞道：「我發現這紫晶石花應該是你的尊長為你特地留下的，你有善守器物之責，不能就這樣隨便送於外人。」
杏鸞低下頭去，臉色緋紅，身子也微微發燙：「真人您不是外人……」
