九州十二宗門之一、武陵桃花源，當代掌門五柳先生座下兩名弟子，並稱金枝玉葉，師徒三人皆有離形去知修為。
按這樣的宗門傳承相當不凡，但桃花源門人大多遠世隱匿、並不過分彰顯，所以很多人、包括齊德仲並未見識過這位玉葉仙子。
在湖廣一帶起事的楚軍，曾經一度打算派遣大軍攻佔桃花源，只可惜連其道場門戶、宗門駐地在何處都弄不清楚，還白白讓許多兵士葬身在雲夢澤中，最後只得不了了之。
但在此近十年前，桃花源中千年蟠桃樹結果，掌門五柳先生邀請各方修行同道至桃花源**享仙緣。這種同道結緣的場合，讓晚輩弟子下場演法切磋是一貫常事，而玉葉仙子也是因這次演法名聲大噪。
具體情形齊德仲不得而知，這些情形都是他從王啟年那聽來的隻言片語，不過看見那些恨不得向玉葉仙子獻殷勤的滬海城執事們，也確實印證仙子的魅力。
別的不，玉葉仙子頭上的金玉桃花簪、臂間的落英披帛、腳踝處一對墨綠玉環，統統都是上品法器，這動人仙姿的背後，可是凜然不可侵犯的威嚴，尋常修行人也沒有敢招惹玉葉仙子的膽量。
玉葉仙子對自身修為並沒有刻意收斂，在這南巢澤畔，薄霧飄蕩、天光黯淡的環境中，仿佛就是一盞明亮的光源。
這並非是張揚，可能是因為玉葉仙子常年在桃花源道場中修行，從來不必掛心俗務，心性專注直接且自信從容，待人接物並無嬌慣任性，卻有幾分出自名門大派的清冷卓越。
面對一眾上前探問的修行同道，玉葉仙子只是微微頭打聲招呼，別的並不多講，各種話題亦不深入，最後談及此地妖魔棲身之時，她才開口詳述：
「諸位道友，桃花源日前在雷池一帶降伏一頭豬龍妖，聽其得知傳言，南巢澤中有一處上古水府隱藏，尋常道法難以開啟，需要有真龍御水之法方可。我奉師尊之命前來，務必阻止妖魔奪占水府。」
眾人聞言紛紛討論詢問起來——
「南巢澤中有上古水府？自古修行人來往途徑皆無察覺，此言到底是真是假？」
「玉葉仙子親自出口的話，豈會有假？若非經歷考證，五柳先生可不會輕易派仙子前來助陣！」
「這上古水府需要真龍御水之法才能打開，那鐵背虬龍應該氣候未成，難以打破水府禁制，興許他糾集這伙妖魔，就是為了攻打水府。」
滬海城眾執事交談話語許多，玉葉仙子只在一旁低垂着雙眸、不發一語，而齊德仲也是在細細聆聽，不住推想猜測。
世人能夠修行得道法神通，以求飛升超脫等等成就，其他生靈亦可，雖入門關隘甚高，但總歸是有一線可求機緣。
世間生靈族類甚多，差別巨大，可是有一類修行成就卻是相近，那便是水族化形成龍。
天下江河湖海曠大渺茫，海外遼闊更甚中土九州，多得是無有人煙的所在。那些地方通靈修行的妖怪精靈之類，不知人身俱妙，難有移神附體作參詳，只得隨知見所得而求化形、以此超脫族類根本，最終所得便是化形成龍。
當然這個過程也非絕對，廣義而言，當年東海作惡的巨鯨亦是水族之一，法力已然驚天動地，卻依舊保持着強悍碩大的原身姿態。
修行人所言虬龍蛟龍夔龍等等，皆是不同水族生靈，在漫長修行歲月中，依知見化形各有不同，天賦異能亦有差別。
而所謂真龍，不再局限於龍身形態，乃是水族生靈印證造形化物修為，形神與天地**若一，真龍存世本身就是水性精華，立足之處便是水府龍宮。
真龍法力呼風喚雨、興風作浪、行雲布雨皆在一念之間，古來帝王自稱真龍天子，無非是因天下黎民百姓無不依賴天雨多寡而躬耕，掌握**變化玄機，在相當漫長的歷史中，就幾乎可以等同於天意。
水族生靈如果真的到了真龍境界，已經不能以單純法力強大來形容，試問人間地仙又有幾許？妖精修行困難重重，真龍現世本就是一種強烈的煽動，世間妖類恐怕都會有所感應。
不過真龍境界在當今時代，幾乎可以當做是虛無縹緲的傳，就連太華靈墟中都沒有真龍。
而眼前南巢澤中的上古水府，傳言需要真龍御水之法方能打開，若傳言為真，
第九十三章真龍水府
