然而作為隱世洞天的門戶，仙家道法豈是能輕易破解，齊德仲法力精深，但短時間內還遠不能與陶生仙家相提並論，按照武陵先生的意思，他可以煉製一件法器信物，幫助齊德仲尋找到桃花源道場，也方便他以後跟桃花源結交往來。
武陵先生這麼一，在場不少散仙高人也願意嘗試，畢竟他們之中有很多是宗門祖師的身份，如果齊德仲能持此信物行走九州，應該就會少很多麻煩。
不過有一在場散仙高人彼此心知肚明、卻都沒有明言，齊德仲能得太華靈墟機緣，但他本人如今卻是一介江湖散人，不屬於任何一個仙家傳承。
一開始大家以為，齊德仲獲得太華真仙的仙緣，就算不拜入太華門做祖師，跟太華門也是有傳承關聯，但直到現在，太華真仙都不曾在齊德仲面前露面傳法，這就甚為啟人疑竇了。
而直到齊德仲自己坐擁仙壺洞天，同證真心全形之功，隱約有另立傳承徵兆時，太華靈墟眾散仙多少起了別樣心思。
散仙高人亦非無欲，但尋常修行事物對他們來意義已經不大了，唯一尚有牽連掛心的，恐怕就只有中土九州的後世傳承。
因為眾散仙皆知，自己飛升至此，從根本而言，並不是真正的超脫。縱然駐世長生，卻與修行發端之地徹底隔絕，看似逍遙自在，但此等境況仍舊是走入了一條錯路。
道法修行若求飛升真仙、長生超脫，正路不止一條，但錯路卻千千萬萬，散仙高人已經走過的錯路，按應該要成為後世傳人的警示，可如今他們無法回歸，就連指傳人都做不到。
如太華真仙、廣寒仙子，固然可以降世臨凡，但事關道法傳承，對方不主動相助，眾散仙再怎樣懇求也是無用。
近兩千年來，太華靈墟越來越多散仙飛升至此，駐世長生當然瀟灑，能夠印證與傳承祖師一樣的成就，這本該是好事，但直到前方還有路，自己卻走偏了，難免會有遺憾。
遺憾一千年，那再多的心思也會沉靜下來了，而齊德仲的出現，仿佛就是擲入水面的一塊石子，讓眾散仙心潮起伏。
眾散仙煉製照世鑒，本就是為了回首修行發端，重新印證進境重重。但自己修為有成還不夠，也要為後世傳人指明方向。
不是作為宗門祖師飛升離去，傳承就與自己無關了。散仙修為至此，總有一種堅穩心性，他們是長久護持自身傳承才有如今成就，理所當然認為自己道法玄功，可以指引更多的人修行有成，這本就是傳承發端、也是門戶之見。
門戶之見絕非貶損，因為世間修行之法本就有所不同，起手根基不一、最終求證成就有別，沒必要自恃高明眼界，非要妄言無差別之，這種話甚至連太華真仙也不會提。
道法修行之輩的門戶之見，不是世俗常人理解的，大街上兩家武館相互較勁那般，而是彼此信念有所差別，未入門者甚至連門戶之見都無資格提及，只是門外之人的臆測而已。
實際上，一千八百餘年前的九州動盪，根本原因就是各門各派、道統傳承信念與意志的對抗，無法挫銳解紛、和光同塵，最後只有以實際消滅對方來證明各自信念的堅定。
到了這種程度，門戶之見又變得毫無意義了，因為人也不是僅僅為了信念而相爭，一旦以殺伐征戰衡量世間，牽扯的事情就太多太亂了。
昔時中土九州有眾仙下凡指引徒眾，創立紅山議會弭平紛爭，中土九州世界之外，太華真仙造化靈墟聖境，接引眾散仙落足。
但即便如此，並不是門戶之見就消失了，實際上信念的差別是永恆存在的，沒有必要妄言在思想與意志上進行統一。
如今九州再度陷入紛爭亂世之中，雖然在眾散仙看來，比起當年還遠遠不如，但萬事皆要防範於未然，焉知伴隨着戰事的擴大，是否會將九州十二宗門牽連其中？
所以齊德仲如今又多了一個任務，眾散仙希望齊德仲不僅能為他們重新印證修行種種，也要將此明路指給各個傳承宗門。
這件事可一都不簡單，句實話，比爭霸九州、逐鹿天下還要難。能夠為九州十二宗門指明修行前路，要真有這等底氣與成就，齊德仲還不如去當皇帝，興許還簡單一些！
狄子芳趕緊喝阻眾散仙道：「我等這般是否苛求太過了？諸位都已有駐世長
第一百二十八章門戶之見
