8、障礙
四十五、每一項罪惡，對犯罪者本身的損害比受害者大多了。
四十六、不要輕視小惡，以為我不會受報應。水瓶是由小水滴滴滿的。愚笨的人不斷地做出微小的壞事，日子久了，整個人就充滿了邪惡。
四十七、靈明的知覺有五種障礙：貪慾、憎恨、睡眠和昏沉、不安和憂慮、疑惑。
&nb~~~msp;四十八、當罪惡的行為還沒有成熟（尚未產生結果）時，愚笨的人視罪惡的行為如同甜蜜。可是當他的行為成熟時，他便有了憂傷。
四十九、沒有信仰、不忠厚、愛撒謊、不考慮到來世的人，將可能做出種種邪惡的行為。
五十、在惡行未成熟以前，行惡的人總以為自己幹得天衣無縫，但等到惡行成熟時，行惡的人便嘗到不好的後果。
五十一、殺生、偷竊、妄語和邪淫，聰明的人永遠不會讚賞這四種邪惡的事情。
五十二、撒謊是罪惡的根源，它使一個人生活在不好的境界，嘴裏出現臭味，他所說的話語，不為人喜歡，而且受別人輕視。
五十三、所有的眾生都渴求安樂。為了求得自己的安樂而以刑杖殺害眾生的人，以後不得安寧。
五十四、不貞潔是婦人的污垢，吝嗇是施捨的污垢。所有壞的言行和意念都成為今生和後世的污垢。
五十五、貪愛、憎恨和愚痴是心理的三大污垢。殺害、盜竊、邪淫是身體的三大污垢。挑撥離間（搬弄是非）講粗話、撒謊、花言巧語是語言的四大污垢。
五十六、一個人做惡時，他的心智就有了污垢。一個人不做惡時，他的內心就清淨。清淨與污垢完全在你自己，別人幫不上忙。
9、愁苦
五十七、執著自我的人，心智將會受到干擾。處處只考慮自我的人，將給自己帶來憂愁。
五十八、對任何事物沒有貪執的人，就沒有苦惱。所以我說，在這種境界裏沒有憂愁。沒有激烈的，也沒有失望。
五十九、貪愛一百件事物，就有一百個苦惱，貪愛九十件，十件，五件，兩件事物，就有九十個，十個，五個。兩個煩惱。
六十、世界變遷不已，並非是常久不變的。
六十一、任何事物，有生必有滅。
六十二、生、老、病、死、憂傷和失望，跟自己不喜歡的人在一起，永不滿足的，這些存在的屬性都是苦！
六十三、衰老和死亡驅逐眾生的生命，宛如牧人手裏拿着棍子趕着牛群到牧場。
六十四、變化和無常是生命的特徵。
六十五、無常就是一種（很微細的）苦。凡不是永恆的事物，終究會產生變質、變遷，消失的現象。所以感覺敏銳的人才能察覺出它的不完美。
六十六、甚至當一個人擁有快樂時。這快樂仍然無法永遠持久。
六十七、『一切有條件的事物都是無常的。』當一個人用智慧來觀察這真理時，他便開始厭離種種的苦惱，這是達到清淨的路子。
六十八、能真正洞悉苦惱的真相，也就能夠知道苦惱的來源、沒有苦惱的境界和消除苦惱的途徑。
10、待人
六十九、待人熱誠。舉止文雅，只要每天充滿著喜悅，苦惱就會消失得無影無蹤。
七十、情感是由過去的緣份和今世的憐愛所產生的，宛如蓮花是從水和泥土這兩樣東西孕育出來的。
七十一、為了追求快樂。而把快樂建築在別人的痛苦上，便會受到怨恨的困擾，而無法擺脫怨恨。
七十二、平等地對待每一個人。而不論其貧富或貴賤。
七十三、探視病人應使患者充滿希望和快樂。
七十四、人們愛戴忠於真理，態度良好，言而有信，對職位負責的人。
七十五、丈夫應以下面五種方式來對待他的妻子：第一、稱讚對方的優點。第二、永遠不輕視對方。第三、對她忠貞不二。第四、授與處埋家務的職權。第五、常送給她精緻的服飾。
七十六、妻子應以下面五種方式來對待丈夫：第一、把家務處理得井然有序。第二、幫助丈夫的親屬。第
第一千九百二十二章 【佛家傳世不衰的名言（2）】
