自立一國？
即便以祿東贊之城府也難免心旌搖曳、血脈賁張，以家族之名義開天闢地創立一國，子子孫孫繁衍無盡，這是世間自詡為英雄者最為崇高的成就，幾乎無與倫比。
但祿東贊也明白這有多難，現在能夠以部族之名義遊走在吐蕃與大唐之間，即便現在依附於大唐攻打吐蕃，他也有信心在局勢驟變之時調轉矛頭投靠贊普敵對大唐，可一旦立國，那就是夾持在兩個超級大國之間的「受氣包」，不僅喪失了主動性更要承受不可言喻的壓力。
立國之後在面對巨大壓力之時放棄國家依附於吐蕃或者大唐之其一？
先享受開國之君的榮耀，再品嘗亡國之君的恥辱？
祿東贊不會為了那短暫的歡愉而將自己與部族束縛起來，立國雖然美妙卻也是無形的枷鎖，還不到時候。
「立國？老夫從未考慮過這個問題，噶爾部落不過是高原上一支傳承悠久、窮困落魄的部族而已，在苦寒之地掙扎求存只為了繁衍生息，並沒有立國之底蘊。眼下的噶爾部落上上下下都在謀求內附大唐，每一個族人都希冀着能夠『編戶齊民』成為一個真真正正的唐人，從今而後以唐人自居，絕不是什麼自立一國。」
哪一個蓋世英雄不想自立一國、子孫傳承不絕呢？
但在大唐面前只能表示恭順之意，即便沒人相信他的忠誠也務必做出忠誠的模樣
裴行儉笑着喝茶，對於祿東贊的言語自然半個字都不信，噶爾部落就是一條毒蛇，當嚴冬來臨的時候它選擇蟄伏起來看似渾身僵硬人畜無害，可一旦春暖花開有了適宜它生長的季節，就會四處遊走擇人而噬。
對於這樣一條毒蛇，豈能讓它遊走於寢榻之側？
所以無論是內附於大唐亦或者自立一國，噶爾部落都不可能在此戰之後繼續盤踞於伏俟城。
雖然松贊干布將祿東贊「放逐」出邏些城但畢竟對其深有顧忌，不敢逼迫太甚，所以選擇吐谷渾故地作為安置之所。吐谷渾能夠在此繁衍生息幾百年，從一支遠程遷徙而來根基全無的部族發展至盤踞一方的豪雄部落，便可以窺見伏俟城以及青海湖地域之優越。
水草豐美、雨量充沛、地勢平坦適合畜牧，又扼守大唐與吐蕃之間的商道，可謂得天獨厚。
噶爾部落遠比吐谷渾的底蘊更為深厚，有祿東贊這樣一位智謀出眾的戰略大家領銜，更有贊悉若、論欽陵、勃論贊刃、贊婆幾個允文允武、當世豪傑的兒子接班，遲早必成心腹大患。
若任由噶爾部落在此繁衍生息幾十年，未必就不會再度催生一個吐谷渾
所以噶爾部落的下場已經註定，要麼全族內附被打散之後安置於大唐各州府，要麼從吐谷渾故地遷出，去往蔥嶺以西擇選一地落足安置。
當然，前提是能消耗掉吐蕃的國力，使吐蕃十年之內無侵擾大唐邊境之實力。
祿東贊緊蹙眉頭，他又怎能不知大唐對噶爾部落之忌憚？更清楚噶爾部落在大唐兵威之下毫無反抗之餘地，只能淪為大唐的棋子在其與吐蕃的爭鋒之中流干最後一滴血。
只不過大唐的陽謀雖然無可破解，祿東贊卻從未打算老老實實的按照大唐的命令行事，在大唐逼迫之下這一戰不得不打，但打到什麼時候、打到什麼程度，卻未必由大唐說了算。
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廊前磚隙里的青草已被白霜覆蓋，蔫噠噠枯萎衰敗全無夏日之欣欣向榮，枯黃的落葉鋪滿庭院，腳踩上去咯吱吱葉脈斷裂的微響好似呻吟，春榮秋枯一生晃眼而過輾轉落地凌亂如泥。
是從此融入泥土悄然無息，還是來年春至沿着根脈重歸枝頭？
松贊干布穿着一身暗紅色僧袍，腳上穿着草鞋走過鋪滿落葉的庭院，至門前石階停下腳步，揚起頭看着光禿禿風中搖晃的枝椏，以及透過枝椏入眼的雪山，有些發愣。
朝陽照耀着雪山之巔金光燦然仿若神跡，充滿了神威莫測的聖潔。
然後他才走入屋內。
桑布扎、赤桑楊頓、以及久未露面的塞如貢敦都已經等候在此，見到贊普入內，紛紛起身跪地施禮。
「免禮吧，賜坐。」
「謝贊普。」
