錢這玩意兒從物理性質上基本上能夠算同質品，量級上就是個數目字兒，其他方面算交易媒介，沒它的話，絕大程度上不行。
人類生存史上，幾乎是從有記載開始，錢的概念就產生了，筆者的分析是，為了打破原有的生存資料才應運而生。
總的來說，這玩意兒很重要，也特害人。
為了這個錢所代表的利益，多不要臉、超級喪心病狂的事兒都出現在了歷史記載上。
有很多視錢財如糞土的高級人，如果扒扒他或者她的底，千萬別驚訝，本質原因就是，清高是他或者她獲取財物的手段。
當錢扭曲了社會時，老百姓無力抵抗，他們更關心吃什麼，睡哪裏，用什麼高尚去教育底層社會人士如何自尊自愛，多可笑的道理，卻大行其道。
就比如群峰廳里的那一群，先別說他們吃的多好，那玩意兒跟個人口味兒有關，不好判斷，就單指他們誰付錢。
追到根上，是老百姓。
包括王老實他們澗悉廳，也是。
兩間房幾乎同時開席。
各色山北菜餚流水般端上餐桌，推杯換盞間，價值幾許從無人搭理。
澗悉廳到底都是什麼人，沒用多少時間，就傳到了群峰廳這幫人的耳朵里。
錢四兒的大名，都知道的。
彬子何許人也，不大好猜。
張濤是哪個，山北的人心知肚明。
白瑞斌跟馮楠，都不是外人。
王落實，如雷貫耳的名字，在華夏，雖然未經證實，也無從考證，他眼下是首富。
不光國內，國外也對王落實的財富有多少頗有爭議。
總得來說，這貨的生存資料媒介非常的豐富。
如果要劫富濟貧，王落實就是最好的肥豬。
為了保護自己，王落實編制了堅韌的保護層，敢動他心思的人必須考慮清楚。
群英廳的人中，基本上分兩派。
頭一個就是以耿司長為首的那些人，他們是無所謂，能認識這樣的人更好，不認識也沒關係，自己混得已經非常舒服了。
第二個，就是代表山北的這幾個。
他們眼下最想要的就是錢，山北受災最重，重建需要海量的資金，為了錢，就必須開源。
上文中也提到，錢分三塊兒來，其實還有一塊沒說，一般情況這種錢也不會拿到枱面上說，除非萬不得已。
國家的錢，用起來管制厲害，不方便，容易出事兒，一旦事發，毀一輩子的努力。
捐款就另當別論了，制度是有，也很嚴謹，可創造性的思維能夠讓這些錢，換個華麗的外衣，變成可以隨意支配的那一部分。
錢打哪兒來？
當然是從有錢人手裏來。
現在有錢人就坐在隔壁。
你要說山北這幫沒想法，那就太小看這幾位的智商。
問題來了，如何介入呢？
白瑞斌是一個選擇。
還有更好的，張濤，從名義上已經是山北系的了。
好像雙方各自喝着酒，兩不相干。
事實上不是。
規矩上說，張濤應該帶着他的同學們過來，給領導們敬酒。
然後呢，這邊兒再派一個或者更顯胸懷的方式，同樣全體過去，回敬。
可半個小時過去了，澗悉廳沒動靜。
好吧，幾個心裏着急的人都知道，錢四兒那貨不靠譜兒，估摸着他就沒跟人說這邊兒有領導。
俗話說不知者不罪，人家不知道啊！
讓對方知道？
不是那麼簡單的事兒，得分清主次呀，今兒可是邊書記宴請耿司長一行。
你淨想着跟那邊兒鼓搗，這頭兒呢？
人家耿司長有了看法怎麼辦？
最理想狀態就是耿司長提出來，到那邊兒給錢四兒招呼一聲，表達一下禮貌。
順着不就看到了張濤，然後認識了王老闆，再接着那個啥了唄。
人家老耿就沒那個心思，錢四兒那貨在他心裏就是一留忙，不能惹，還得躲着點，不然臉上不好看。
老耿才沒屁憋得的要去認識誰，犯
第887章 八百八十七，要給誰敬酒？
