當余慈利用真實之域上的「平台」，以「紫微帝御」之神通法門，切入太霄神庭三十六天的時候，首先是從宏觀的角度「打量」了一番，「入目」的自然是破敗不堪。
不過，余慈曾在華陽窟，接通了那裏殘存的上清體系，神意甚至擴及大半個北地，相比之下，太霄神庭中的上清三十六天，固然已經是支離破碎，但怎麼也比北地三湖區域來得齊整。
對這種局面，他還是可以接受的。
自從余慈在攔海山外，打造了自己的生死法則體系平台，將其接入天地之後，他對「法則體系」的理解能力，毫無疑問又上了一個層級。面對這幾乎不成形的體系殘留，余慈沒有着急梳理，而是將神意漫過，像是撒網捕魚一般，逐步收攏，尋找體系中的共鳴點。
和華陽窟一樣，太霄神庭同樣也是上清宗與天魔外道的戰場，上清英靈的烙印，往往都是在迸發了生命中最燦爛光芒後，才得以片斷保存。余慈開始的時候，是「漫無目的」地回溯這些片斷，縱然飄渺如煙、混沌如霧，卻也深蘊着珍貴的信息。
殘留下來的種種意念片斷，都是證明了，太霄神庭是多麼慘烈的戰場。
乍看去，依稀與華陽窟的場面有幾分重合，可仔細分辨，裏面( 的意味又是迥然不同。
這裏更混亂、更孤獨。
太霄神庭作為魔劫的始發地，所有的人——幾乎沒有例外，全部被天魔大潮分割開來，各自為戰。他們找不到同門，找到了也不可能信任，因為沒有人知道，對面那位，是不是已經成了「天魔眷屬」，正把自己視為獵食的目標。
但這裏又是充滿了個人英雄色彩的地方，每一個人都是一座孤島，又是一座堅城，他們利用太霄神庭里的層層封禁，就地抵抗。往往是佔據一個節點，直至島沉城破、戰死為止。
余慈還感應到了兩處存在強烈熟悉感覺的位置，吸引他的，正是「天垣本命金符」特有的痕跡。
其中一位應該也是修通了「五器四神」九項神通的強者，其運使符法神通的手段，使余慈自愧不如，意念在那裏流連很久，感悟琢磨了一番，上清六合神光竟似有所精進。
就這樣，余慈花了大概半個時辰的時間，徜徉在殘破的上清三十六天體系裏，用近乎於「感性」的方式，瀏覽其中的信息。
渾沌恢宏的意念，是收穫也是壓力，花了很大的功夫才穩住心神，不至於為其所亂。
他從上清英靈的殘留意念中，大致整理出了當年太霄神庭遭到破壞前後，體系變化、崩潰的過程，由此也就大致推衍出，幽燦「鋪開」四方八天後，現階段各處天域的分佈，繼而重新修正了對「三清天」和「大羅天」中樞位置的判斷。
雖然殘破體系就像是一層迷霧，又仿佛是樹藤灌木複雜交織的原始森林，可余慈通過這種方式，總算是對整體的「地形方位」有了印象。
隱藏在「迷霧深處」、「森林中心」的中樞之地，給他的感應，漸漸清晰。
這個時候，羽清玄都已經在外圍殺了一圈，滅掉了附近最具威脅的幾頭劫魔，幫薛平治等人先打通了道路，貌似用不了太長時間，就可以重聚。
余慈卻已經等不得了。
因為在這一過程中，他能夠感覺到，來自於大黑天佛母菩薩的意念，更加清晰。其覆蓋的範圍遠在他之上，與中樞之地的距離，也要比他接近得多。
對大黑天佛母菩薩來說，中樞之地「位置」已經不是問題。她要做的，只是要「降伏」這個曾經輝煌、如今殘破，卻還擁有相當價值的巨大體系。
正因為如此，她的做法才是真正狠辣。
大黑天佛母菩薩是在「搞破壞」，當然不是那種「伐木毀林」式的粗暴方式，而是是把水世界的法則「線條」，一窩蜂似的鈎鎖纏繞到上清體系裏去。
此後甚至不用她再做什麼，徹底失衡的三方虛空結構，就會在水世界的主導下，將內外上清體系扭曲崩解。
時的水世界就像是一頭失控的奔牛，無數法則之線，纏繞在它與上清體系之間，由此形成的拉動和扭曲力量，就是大黑天佛母菩薩最好的幫手，也是每時每刻都在損毀上清體系的珍貴遺留。
幽燦那廝，真的是在給大黑天佛母菩薩找麻煩嗎？
追逐 第一百六十二章 上清星系 高域亂戰
