情緒不可恃，理性才具備改變局面的力量。
大黑天佛母菩薩心念退回龍變梵度天，與妙相體內巫胎略作交流，大致把握了現在的狀況，又沉思片刻。隨後，菩提樹無風自動，提供給她強大的元氣力量，催動神意，連續拔升層次，一舉破入真實之域。
真實之域中，仍在僵持的戰局，因為大黑天佛母菩薩的到來，突然有了變化。
包括正「腳踏兩條船」的羅剎鬼王在內，也沒有想到大黑天佛母菩薩會是這種做法，但她很快就反應過來，對此十分讚賞，專門轉移了部分心念回歸真實之域，為大黑天佛母菩薩掠陣。
連續的強敵壓境，使得羽清玄和邵天尊都要分神旁顧，對十方魔靈的壓制不免就是一緩。
便在這個空當，大黑天佛母菩薩意念直接與十方魔靈連線，一為黑天教的神主，一為黑天教的掌教，他們相處的時間，已經是三劫之久，既可以說是神主與信眾的關係，也可以認為是某種互相影響的道侶，意念相接，氣機相連，完全沒有任何阻滯，十方魔靈便歸入大黑天佛母菩薩鋪開的法則輪廓之中。
其已經搭建起來的完整法則區域，沒有任何喧賓奪主的感覺，只是成為大黑天佛母菩薩法則輪廓裏面，堅實的一部分。[
收納十方魔靈的法則區域後，大黑天佛母菩薩的法則輪廓也是快速顯化，幾乎沒有給羽清玄和邵天尊以任何可趁之機。
其實就算稍微慢一些也沒關係，羅剎鬼王的「掠陣」非常到位，如果他們要動手，就要有被羅剎鬼王全面壓制的準備。
羽清玄和邵天尊達成了共識，暫時按兵不動。
對大黑天佛母菩薩和十方魔靈的這種狀態，羽清玄也算是比較熟悉的。
余慈前段時間，把外道神明的手段，用得風生水起，大概就是這種模式。
只不過，神主與信眾之間，天然就能形成一個遠比「外道神明」嚴謹完整的體系，大黑天佛母菩薩的神主體系大半建立在六蠻山、大雷澤妖眾之上，這些妖物，除了那些延續了上古血脈的大妖，其餘的大多是憑藉其充沛強勁的生命力，硬生生磨出了靈性。
雖然這種方式會使靈昧具備很多缺陷，有些偏頗，但那種勃勃的生命衝擊力，卻也是無以倫比。
而且大概是六道輪迴真意的緣故，本是野性的力量，卻排布得森嚴周密，圓轉如輪，別具一格。
對羽清玄和邵天尊來說，十方魔靈已經不再與他們糾纏，但大黑天佛母菩薩和羅剎鬼王，隱成犄角之勢，又把他們鉗制住，但能夠看出來，那兩位主要的目標已經不是他們。
大黑天佛母菩薩正將那一輪如艷陽般的生命之輪祭起，普照大千。
真實之域上的衝擊，很快就作用在天地法則體系之上，這是真正毫無顧忌的出手，甚至於有些「漫無目的」。
就近的洗玉湖、湖底妖國、太霄神庭、水世界等相關區域，剎那間都受真界之域中，鋪開的法則區域影響，法則結構異動。
受三元秘陣保護的洗玉湖還好一點兒，其餘地方，可不管是不是在水底，是不是在別處虛空世界，驟然間就是明光大放，而這種「光明」決非是照明之用。
大黑天佛母菩薩是通過「光明」，將其獨有的「條件」和「法度」，強行推開，但凡是光明照耀範圍之內，原有的法則體系，都定向扭曲、變化，就像是長生中人的「界域」，範圍卻要更廣，也更加強橫霸道。
太霄神庭的扭曲程度肯定要大些，其中殘留的上清體系，轉眼又被掃蕩一遍，強橫的「光明」大潮，一直衝到余慈心內虛空覆蓋的邊緣，也就是太霄神庭核心區之外，才真正受阻。
不止是太霄神庭核心區，包括已經強勢介入的真界法則體系，也不能置身事外，三方法則體系轟然碰撞。
大黑天佛母菩薩等於是和余慈正面交鋒，來勢兇橫凌厲，卻也要承擔真界法則體系的反噬。
不過，形勢最微妙的區域還不是這裏，而是在水世界法則體系相關之地。
這處本來已經差不多「歸化」的法則體系，在之前其實是大黑天佛母菩薩與巫神法統相互妥協的結果，通過對巫神靈性的煉化，雙方「各讓一步」，彼此趨近。
所以大黑天佛母菩薩雖然實現了對水
追逐 第一百六十八章 大勢之戰 變數迭生（上）
