正常情況下，余慈的疑問由於涉及到敏感問題，很難得到解答，甚至都不好開口去問，但如今有一位「不出妄語」的勝慧行者，情況自然不同。
所以余慈直接就問道：「勝慧行者此番東來，卻是何故？」「八景宮邀約之故。
」勝慧行者語音柔和，說話卻沒有半點兒拖泥帶水，「紫極黃圖之會，為此界第一等之盛事，又涉及天地大劫，我西方佛國亦難置身事外，恰逢我與師尊遊方修行在天裂谷一帶，接了門中法旨，便一路東行至此。
」「為何行者不去雲中山，反而滯留在此？」「雲中山自有師尊前去，我到此來，是與道華師兄一起，赴論劍軒之約而來。
」也為增長見聞。
」「不知行者師尊是佛宗哪位大能？」「吾師法號法慧。
」..一問一答，就有大量信息收集進來，余慈這些年與人交往，還真的數這次最為輕鬆，感慨中，他又問：「行者最初是和道華真人一起，為何又與項道友同行？」「因此地有佛緣。
」「唔，行者之意是……」「我之前心生感應，似乎有一件與我佛宗相關的器物出現，故而尋來，半路與項師兄會合在一處。
」九煙心中突地一跳，臉上卻不動聲sè：「哦？可找到了嗎？」「尚未。
」「那行者可要再加把勁兒了。
」這話說出來，余慈自己都覺得古怪。
此時，鬼神劍終於是受不了，找了個茬口，中止了二人的交談：「行了行了，大家各回各家，各找各媽，在這兒唧唧歪歪的有完沒完？」還是頭一次，余慈覺得這傢伙也不是沒有可取之處。
與此同時，他心裏已經暗下決心，回頭就把鬼厭手中那件法器處理掉，一時一刻也不耽擱。
接收到余慈的念頭，貴賓室里的鬼厭便知道該怎麼做了，他也不再「折磨」沈婉了，徑直起身，道一聲「走了」，便要出門。
可這時候，沈婉卻突然發聲：「鬼厭先生……」「怎麼？」他大概能猜到沈婉目前的糾結心態，也明白她大概的選擇，不過出於?ahref='http:/wenjing/333123/'>持中睦恚?綣?蟯裾嫻腦詿聳筆救跚籩???炊?嵬κ??摹?br/>接下來，沈婉所言卻是有些偏題：「奴家冒昧，貴主上可有經義典籍傳下？」鬼厭呆了一呆，幸好此時沈婉低着頭，沒有看到。
沈婉的問題，含義本是正常，甚至還有些試探xìng投身的成分。
可對鬼厭及其背後的余慈來講，卻如當頭棒喝一般。
沈婉提的是經義，而余慈想的是對自己神主名諱生出的困惑，繼而是以前一直忽略的大問題。
建業立教，神主之故技，天上地下任何一位神主，包括佛祖、道尊，都繞不過這一關，這裏面，教義的傳播，又是很重要的一條。
但凡哪一位神主，在傳播教義方面，都不會惜力，便是不靠譜如羅剎鬼王，在絕壁城都有玄yīn教，收攏信眾，至於羅剎教根本重地的東海上，更不用說。
在余慈那邊久遠的記憶里，紫雷、赤yīn這兩位如今看來荒謬可笑的「雙仙」，還編訂教義經文，讓陳國民眾rì夜頌念，以收其心。
傳播教義，絕少不得經義典籍。
暫時來講，余慈還不明白其中的根本深義，不過世間行事，總是從模仿中起步，既然他要在神主的路途上走下去，一些事情，就不能自以為是地跳過去。
可就目前來說，他這裏確確實實是缺乏相關的東西。
從眼前最現實的局面來講，沒有相關的經義典籍，就使得一個可能的信眾失去了進一步了解「他」的機會，也就斷絕了更進一步的可能。
當然，他完全可種一顆魔種進去，可那樣的話，他永遠都是魔主，而非神主。
也是從這一刻起，他徹底明白了魔主和神主的差異所在。
扭頭再看沈婉，他終於找到一個冠冕堂皇的理由：「主上根本經義，概不輕傳。
」沈婉垂下頭去，聽到這回應，連她自己也不知，是失望還是放鬆，但情緒莫名地愈發低落。
至此鬼厭話鋒又是一轉：「但有真文靈符一枚，專贈有緣之人，沈掌柜既然動問，給你一枚又何妨？」說着，他伸出手來，沈婉很快醒悟，遲疑一下，也遞出手，讓鬼厭在她玉白的掌心，虛畫了一道頗為複雜的符籙。
指過無痕，不過還丹修士都有過目不忘之能，回頭仔細回憶，總不會有所遺漏。
鬼厭一符書罷，袍袖一擺，徑直出門，轉眼不見。
沈婉看他背影消失，回到貴賓室內，關上門，待靜寂淹沒一切，她也終于堅持不住，就坐在鬼厭之前的位子上，再也沒有一絲力氣。
八景宮、論劍軒的到來、砸場，對她來說，並不可怕。
她自認為應對得不卑不亢，絕沒有弱了隨心閣的氣勢，也將事態維持在可以接受的範圍內。
可是，有一個
第九十三章 真文靈符 神君入夢（上）
