當第一頓有煮炸兩種烹飪方式的晚餐結束後，部族多出了一個後世家庭最討厭的工作，洗碗。
每個人都懶懶的不想動彈，這一頓飯吃的太飽，狼皮更是半躺在地上撫着肚皮直哼哼。
從未嘗試過這樣吃飯方式的族人，對於先祖指引的膜拜更為強烈。
這是一種直觀的感受，這種感受至今還在舌尖上迴蕩，並非虛無縹緲的死後天堂，所以也更容易相信。
當然，這頓飯很不健康。
油炸塊莖自不必說，蕨根粉中的原蕨苷也有致癌性。
不過對於平均壽命只有三十歲的族人而言，這些問題毫無意義。
蠻荒尚未征服，史前並非天堂。
距離飢餓徹底遠離族人還有太長的路要走，而提高族人的壽命更是個可能長達千年的過程。
甚至於前世日不落制霸七海的時候，平均壽命也不過四十歲。帝國朝陽追逐晚霞的輝煌下，是預期工作壽命三年的女工和無數被機器絞碎的童工的陰影。
每點燃一根蠟燭，便會投下一幕陰影。世上沒有不骯髒的輝煌，只有看到骯髒還是看到輝煌的眼睛。
記憶中僅僅去年，就有七八個族人離世，這些人大多死於與自然的抗爭。
如今陶器已經出現，骨耜已有原形，只要不是運氣太差，原始農業也會出現。
隨着部族的擴大和發展，伴隨文明產生的私有制觀念和利益爭奪，將取代征服自然，成為後世族人喪命最多的原因。
世外桃源終會謝幕，新時代的輝煌與血腥也終將呈現。
陳健知道，每一項發明和進步，終會親手毀了眼前和睦融融的一切，成為無數聖人追慕的三代之治天下大同的傳說。
但他不會猶豫，這是文明的必然，無法違逆無法阻擋。
於是在眾人還半躺在獸皮上休息的時候，時不我待的陳健叫來了榆錢兒狼皮等幾個相熟的人，開始組裝自己設計的第一件陶輪。
兩個巨大底座燒制的很好，下面寬大平穩地立在平整的地面上，上面是一段細長的軸。
另兩個扁圓的陶餅圓心處有兩個小孔，正好插進細長的軸內。
找了一根纖維繩，首尾相接，套在兩個陶輪兩側的凹槽中，形成一個簡單的皮帶傳動裝置。
在那個非圓心處多出一個孔的陶輪上插進一根棍子，在兩個陶輪和底座長軸的連接處抹上一些羊油脂，用手把住那根棍子，轉動起來。
吱吱呀呀的響聲讓人牙齒發酸，不過族人們都好奇地看着這一切。
轉動的陶輪帶動着繩索，將遠處鏈接在一起的另一個陶輪也旋轉起來。簡易的皮帶傳動，速度很快，也很平穩。
轉動的陶輪能夠用很小的力氣捏造出手工所不能捏造的陶器，手輕輕放在泥團上，控制厚薄，離心力就會輕易地將泥團化為一個個成型的器皿。
美中不足是傳動的繩索不是皮子，但想要得到柔軟而有彈性的皮子，又必須要有曬鹽的附屬品鹵鹼才行。
天然乾燥的毛皮很僵硬，只有用鹽鹼糅化後才能有各種不同的用途。
從零開始的生活，什麼都必須嘗試後才知道需要什麼，然後再一件一件的解決，少了任何一樣不起眼的地方，都無法繼續。
陶輪前，陳健用力轉了幾圈，還是很滿意的。
雖然陶輪圓心處有孔，沒法直接使用，但問題也不大。
只需要明天再燒制一個沒孔的圓盤，扣在長軸上，與下面的那個有孔的鏈接起來就行。
到時候把混好的陶土往上面一放，兩個人輪流搖主動輪，一個人負責用手塑形就沒問題了。
吱吱呀呀轉動的陶輪，帶動着族人的大腦也跟着轉動起來，終於榆錢兒走到了陳健的面前，問出了可以載入史冊的一句話。
「它為什麼會轉呢？」
陳健沒有回答，卻忍不住抱起小妹妹，哈哈大笑，弄得榆錢兒不知所措。
得不到答案的榆錢兒，這幾天一直琢磨着這個問題，而陳健也總會在狩獵後，站在陶輪前琢磨着別的問題。
幾天後的某個早晨，榆錢兒從睡
