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第二十一章,基地車

    自古以來,偶像崇拜與宗教信仰都是控制人類的有利工具。

    就是在如今現代,文明開化這樣的環境中,不少人依然深受其影響,其中包括不少高級知識份子,最高等級甚至是某個領域出色的科學家。

    很多科學家在晚年都是信神的。

    人類對於神明,天然上就具備狂熱信仰與瘋狂崇拜的素質,只是需要一個簡單的誘因。

    比如一出盛大又華麗的簡單神跡劇目。

    就能讓很多人深信不疑不能自拔。

    要說真正意義上完全不信神的,也有,不過,那多是手握生殺大權的人中龍鳳,天之驕子,還有一類也是如此,比如某個一副我命由我不由天,沒事就逆天玩的中國式逗比青年。

    越是見多識廣知識淵博的人,就越是對天地充滿畏懼。

    前者不敬神是因為**,後者不敬神是因為無知。

    一般民眾對於這種事情是盲目的,因從眾效應,只會無力的隨波逐流。

    這正是天天干出這種陣勢的原因之一。

    一鼓作氣,簡單粗暴的砸下第一印象。

    老娘就是神咋的,不服來干!

    這樣的一種意思。

    服就給老娘老實的跪地磕頭。

    所以,結果是理所當然的,信與不信的簡單二選一題目。

    信的自然不少,不信的同樣也有。

    只要有人信,就代表着的天天勝利。

    宗教的傳染性嚴格來說,可是瘟疫性的,再加上偶爾的作秀與恩惠,簡直可以說暴風過鏡,席捲整個日本也不奇怪。

    嗯,在沒人出手干預與限制的情況下。


    同樣,天天也不會坐視這種情況發生。

    但此時,在地震襲擊下,倖存的11區東京都人民們,對天上的神像,只是有着發自內心的恐懼與畏懼。

    正這是天天想要的結果。

    打一巴掌給一甜棗,本質來說是斯德哥爾摩症候群的心理體現。

    是指犯罪的被害者對於犯罪中產生情感,甚至反過來幫助犯罪者的一種情結。這個情感造成被害人對加害人產生好感,依賴心,甚至會協助加害人犯罪。

    滴米養恩人,碗米養仇人,也正是同樣的道理。

    人類這種複雜的生物,是只會對痛苦印象深刻的物種。

    無數人瑟瑟發抖的仰望着天空,暴雨下,眼中滿是絕望。

    痛苦,潮濕,冰冷,雨水,流血迅速的帶走他們的體力,在面對神的絕大恐懼下,不斷有着受傷的人在懷疑自己是否在下一刻死去。

    自己是做錯了什麼嗎?

    為什麼神會出現,並震怒的降下神罰。

    突如其來的地震,想要組織救援並不簡單,東京都的災害救援組織幾乎在地震中癱瘓,因通訊隔斷,又無法聯繫都外。

    懷揣着看見神的震撼心情,人們靜靜的等待着死亡。

    不是沒人意識與聯想到誰是真正的兇手。

    但每一個正常人的常識告訴他們,區區人類向神報復,這是完全沒可能的事情,甚至,連怨恨的心情也不會升起。

    真的很有意思,神殺人,並不叫殺人,而是神罰,是天然就站在制高點的制裁,甚至連反抗都無法興起的絕對階級壓制。

    巨大的神像在空中足足持續了10分鐘後,逐步消失。

    一片絕望情緒蔓延的東京都內,無數人在神像消失後腦內一片茫然,同時,天天傳遞了最後一條信息。

    我回來了,人類

    茫然的回神後,不少人反應過來,不顧身體的疲憊與傷痛,跪倒雨水中,對無雨幕中空無一物的天空跪拜,狀若瘋狂不斷大聲說着祈求原諒寬恕的話,仿佛瘟疫一般蔓延,向着各處的人群不斷的波及蔓延...

    從眾效應...

    有個很有意思的惡作劇,一群為數眾多的惡作劇人員,與一名不明真相的路過打醬油路人,在毫無徵兆的同行中,一眾惡作劇人員突然臥倒在地,身處這個臨時群體社會的路人,雖然全程一臉懵逼,但身體卻老實的同樣趴下臥倒,即使有着慢一拍或者倆拍的神經反射細微不同反應,但無一例外的會選擇服從群體的臨時規則,即使再莫名其



  
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