粘稠如水的天地本源在楊君山張口的剎那倒灌進來，猝不及防之下幾乎令人窒息。
然而楊君山卻是不驚反喜，他明白，這一次自己怕是找到了一處傳說的本源之海！
一座位面世界從孕育成型到解體消亡，內最為根本的便是這方世界的天地本源，進而再由天地本源孕育而誕生這方世界的本源意志。
然而一方世界的天地本源究竟是在何處？
哪怕是其無形無相，卻也不大可能均勻散步在整個位面世界之，否則的話，身為一方世界界主之尊的存在又仰仗什麼來掌控這方天地？
於是便有了位面世界之關於「本源之海」的傳說！
位面世界的界主之所以能夠掌控一方天地，便是因為其掌控了這方世界的「本源之海」，便也就間接掌控了這方世界的本源意志。
楊君山之所以確信自己找到了本源之海，原因便在於眼前這座湖泊實在太過玄妙。
在整個九天世界都陷入失控狀態之的時候，這座湖泊非但能夠撫平狂躁動盪的天地靈氣，甚至還能夠逆轉天地靈氣化為天地本源，而且還在不斷的將這種撫平的範圍向着周圍擴張。
楊君山甚至懷疑，如果九天天帝徹底失蹤不再出現的話，僅憑這些本源之海蘊藏天地意志的自行恢復，也完全能夠平復整個位面世界的動盪無序，只不過是時間長短的問題罷了。
當然，九天世界雖然只是一座小型位面世界，但本源之海卻也未必就只有這么小，更不大可能只有這麼一座「湖泊」。
充其量眼前這座「湖泊」也不過是九天世界本源之海的其一部分而已。
然而對於此時的楊君山來說，此等際遇已經堪稱造化了！
楊君山一邊大肆而貪婪的吸收着在身周如同海浪一般涌動的本源之海，一邊卻是向着不遠處的湖泊繼續前進。
只是在岸邊上的天地本源便已經濃郁到幾乎令人窒息，那麼當天地本源當真液化而成的湖泊，又該會是怎樣一種光景？
除此之外，另外一個始終縈繞在楊君山心頭的念頭則是，周天世界的本源之海又在何處，又該會有多大？
楊君山的修為雖然被封印，但那只是限制他只能夠施展出元神仙境的實力而已，他真實的修為實際上卻並未受到影響。
因此，當楊君山真正踏入到完全由天地本源凝聚而液化，從而形成湖泊的「本源之海」當的時候，他從頭到腳的每一根毛孔都已經張開，貪婪的任由天地本源「注入」到他的體內。
沒錯，不是他在「吸收」，而是天地本源正在沿着他肉身上的每一根毛孔，瘋狂的向着他的體內擠壓並滲透着。
這也就是因為楊君山的肉身實在太過強橫，在成就金仙的同時便已經進階「斷肢重生」的不滅境第二重境界，雖然距離第重的「軀體不死」境界尚遠，但在相同境界的修士當，其鍛體修為卻早已是遙遙領先。
若是換成其他的金仙修士，都未必能夠在本源之海的瘋狂擠壓之下堅持下來。
肉身就相當於一個容器，其鍛體修為越高，那麼這個容器所能夠容納的體量自然就會越大，同時這個容器本身也會變得越發的堅韌。
也正因為如此，此時從「本源之海」當湧入楊君山體內天地本源的速度，甚至已經遠遠超過了楊君山所能夠煉化為自身仙元本源的速度。
大量的天地本源開始在他的體內淤積，並反過來開始對他的肉身進一步洗滌，使得楊君山的鍛體修為開始被動的得到提升。
而鍛體修為的提升，反過來又進一步加大、加固作為容器的肉身，使之能夠容納更多的天地本源。
已經修煉至大成的胸五氣化作五道氣浪在體內翻滾，元神於體外顯化，「本源之海」被引動，如同五道天河從湖面上倒拔而起。
楊君山知道此乃千載難逢的會，竭力想要在體內仙元的搬運過程當，令五道五臟五行本源之氣融合開始嘗試着衝擊標誌着金仙巔峰的「五氣朝元」境界。
然而或許是因為楊君山在肉身成聖之後的修為進境實在太過駭人聽聞，又或者是因為他的方式不得要領，也可能是缺少底蘊和感悟，明明他能夠清晰的感知到自己的修為距離最後的「五氣朝元」就剩下了臨門一腳，可這最後
第一千四百七十九章 本源轉化,暴跳如雷
