有句俗話，叫做人窮志短。
那麼如果換一句話說，人富了，志是不是就長了？
亦或是有人言，錢是英雄膽，那麼是不是沒了錢，英雄就沒膽了？
就像是蓮勺的這些大戶。
志氣長一些，沒關係，但是不知道自己幾斤幾兩，就有些問題了。腰包鼓一點，認為自己英雄了得，一般來說也不算是什麼大事，馬尿得灌多的時候，便是天王老子也不怕，只不過真的以為自己英雄，去挑釁他人，就出了問題。
然後蓮勺大戶就玩崩了。
雪崩，也是血崩。
塢堡被攻破，全家老小被捉拿，那些平日裏面豢養的家丁私兵屁用都沒有，死的死逃的逃被抓的被抓，全數都被一鍋端……
士族是一個非常廣泛的概念，所謂『世家』便是指『世世有祿秩之家』，也就是世代佔有祿位的家族。祿位是一種政治權勢，而這種社會權勢既可以來自政治地位，也可以來自經濟地位和文化地位，官場有官僚，鄉里有豪族，士林中有文化……
蓮勺之輩，無疑就是豪族體系。
今天是蓮勺豪族集中問斬的大日子。
冬至前一日。這一天，被稱之為四離日當中的終離日，又稱之為『水離』，大凶無比，用來殺人，最為合適不過。
日值四離，大事勿用。
人首分離，直落黃泉。
一年之中，固定是有八個大凶之日，稱之為『四離四絕』，如果說看一些黃曆是不是蒙人的，亦或某些算士專不專業，就是看這『四離四絕』之日還會不會還表示什麼『宜婚嫁、上樑、砌灶……』。
人類是一種非常奇怪的動物。若是一般的動物看到同類被斬殺，總是多少有驚慌和恐懼，然後基本上能跑的都跑了，不管是圈養的還是野外的，基本都是同樣的舉動，可是人類若是遇到了軍隊賊人等等，和一般動物的反應差不多，但是像這種集中的問斬麼……
香煙啤酒八寶粥啊，那位同志讓一下哈……
呃，串台了。
胡餅油旋肉饅頭啊，老少爺們讓個道哈……
熱鬧啊！
有熱鬧不看，那還是叫個人麼？！
『殺人了啊，殺人了！別擠啊，怎麼着，着急上去啊？』
『今個兒賭三個大錢！就賭最開始三人頭脆不脆！』
『嘿！看那邊，尿了，尿了嘿！』
『……』
外行人看熱鬧，內行人看門道。
這些蓮勺大戶的下場，便是象徵着驃騎的態度。
韋端杜畿等人站在一側，相互之間臉色都不是很好看。
殺雞儆猴麼，沒見過哪只猴子在這種情況下還能笑出來的……
在東漢，一個新的官僚勢力，士族門閥在逐漸崛起，並在從魏晉一直到了隋唐，形成了政治形態的重大變化。若干大士族幾個世紀長盛不衰、壟斷權勢，成了魏晉南北朝之後，很長一段時間之內，最耀眼的政治景觀之一。
而現在，斐潛這一刀砍在了蓮勺大戶上，也砍在了『士族世家』的根上。只不過當下這些士族之人，有的人察覺了，有的人還懵懂着……
所謂『士族』，簡單來說，顧名思義，便是『士』與『族』的結合。這些『學以居位曰士』，利用當官來鞏固自己家族，建立崇高門望，從而壟斷官場，形成世家，本身就是一種涉及了政治、經濟、文化等多方面的綜合性現象。
在歷朝歷代的政權動盪接替過程中，總有些原有舊階級被打破，新階級形成，這種因為劇烈政治轉型而出現的階級斷裂空檔期，便會呈現出一定的『統治階級平民化』。
比如西漢之初。
劉邦本身就是地痞流氓，功臣們往往出身『亡命無賴』。漢代初期的權貴也不乏家境卑微者，像是丞相公孫弘早年就是個放豬的……
連母儀天下的皇后，也不避寒賤。漢武帝的衛皇后衛子夫、漢成帝的趙皇后趙飛燕，原先都是歌伎，用今天的話說就是『三陪』，然而皇帝也沒覺得丟人，喜歡了，立為皇后也沒覺得如何……
到了東漢，就不成了。
弟2177章雞與猴
