「沃淩，明天我要去越里吉，你留在這裏，給師弟們上課可好？」
一早起床，於艮就耐心地跟沃淩商量。沃淩本來睡眼惺忪的，迷迷瞪瞪的，四仰八紮的，下一刻就「騰」地坐了起來，眼珠子滴溜溜地亂轉。這孩子，怎麼一驚一乍的……
兀朮搬出去以後，於艮就和沃淩兩人住在一起。沃淩睡覺還是那麼不老實，拱啊拱的，好在別的東西她也不懂。於艮當然也不是**，對一個小女孩實在是沒什麼想法。
可日子不能這麼過下去啊，沒完沒了的！你說包括胡沙虎和溫迪罕在內的好幾千盆奴里人哈，怎麼就把沃淩扔在哥這兒不管不顧了呢？
尤其是溫迪罕，你作為大姐姐，怎能聽任小妹妹和一個青年男子住在一起呢？多危險！你應該大喝一聲——**，放開我妹妹！讓我來……
自覺佔了人家大姑娘的便宜以後，於艮還是有些心虛的，並且願意對此負責。溫迪罕卻是全無變化，該幹嘛還幹嘛，並未刻意迴避，更沒有貼上來，就像什麼都沒有發生過。
當然，於艮也是端着，雖然心裏叮呤噹啷地響。
「不好！讓蘇都哩教也是一樣的！」沃淩就像一塊橡皮膏似的，全天候的粘着，完全不給偉光正的阿布卡赫赫留下一點點私人空間，比如**個學生家長什麼的。
後世中，於艮慰問了太多的山村小學，沒承想卻回到九百年前辦了一所，自己也越來越像個校長了——和小女生住在一起的校長，這找誰說理去……
漢語拼音字母，沃淩已經是相當的熟稔。令於艮驚詫的是，沃淩居然用來拼寫胡里改語，和一班同學進行書面交流。這應該算是創造了胡里改文字了吧？
嗯，拼音文字也是文字。民國時期，還有過一些混蛋意圖廢除方塊漢字，實行漢字拼音化呢，崇洋媚外到了骨子裏去。
其實，方塊漢字現存唯一的既表音又表意的文字，讀寫時需要左右腦一起上。學起來是難了一點，但中國人的聰明才智在很大程度上得益於漢字。豈是那些只管發音的初級文字可以比擬的？漢字是中國最偉大的發明，沒有之一！
不過，這些就不用告訴胡里改人乃至女真人了，他們有點東西用就成，有和沒有，那是質的區別。
胡里改語和女真語有所區別，但多數詞彙是相同的，頂多算是同一母語的兩種方言吧。於艮隱約記得，女真文字是大金立國之後，由俘虜的遼地漢兒所創，基本上就是在漢字上面增加或減少筆畫吧。女真文流傳到後世的不多，有一些碑拓，看上去跟漢字很像，就是一個也不認識。
換言之，拼音文字完全可以推廣到女真地界嘛！一個民族的文字就這麼創造出來了？這也太不小心了吧？方塊字型的女真文，很可能就此不會出現了。
沃淩啊，鑑於你是如此的大牛，並且還不知道自己是如此的大牛，哥就不和你計較了。騰地方的事，還是從長計議吧。
蘇都哩的成績比沃淩略遜一籌，寫得慢一些，代課工作倒也勝任。總的說來，沃淩和蘇都哩這兩個孩子，即使放在後世，那可以是妥妥的學霸，認知能力和學習興趣都超讚的。
只是蘇都哩的性格偏文弱，不一定能壓制住全班。感覺上蘇都哩和沃淩兩人，就像是錯了性別的。當然這也不能怪蘇都哩文弱。兀朮倒是彪悍呢，不一樣挨沃淩的欺負？
兀朮算是第二個層次，和其他小薩滿的水平差不多。讀是沒有問題，寫的時候還會出錯。當然這還是兀朮聽了兩遍課的效果。第一遍是於艮親自教授的，就三個內弟子在場，就兀朮一個人挨腦瓜崩。
其他正常跟讀的孩子，有一百多人吧，大部分都認識字母了，學得好的甚至能趕上兀朮的水平。比如陶匠的兒子博碩庫，還有木匠的兒子烏明。烏明是木匠後來送過來的，可能是木匠聽說阿布卡赫赫收下了陶匠的兒子，不甘人後。
還別說，許是家學淵源吧，博碩庫和烏明的腦子都比較好使，動手能力也強，幾乎和蘇都哩有的一拼。於艮給烏明說個想法，烏明就設計出來了，並且親手做了樣品，興沖沖地給阿布卡赫赫獻寶。於艮根據樣品提一些修改意見，就可以定型生產了。
比如阿布卡赫赫學堂的課桌和椅子。於艮參照後世小學的單人課桌和小椅子畫出草圖來，現
