命呢？
好吧，哭着喊着的也有，比如郭藥師，以及地上這兩攤不知所謂的貨……
「上師謬讚。」李處能只是淡笑，並不接於艮的茬，放佛沒聽懂話外之意。
「上次與任之談及土地兼併，卻未曾深入。今日便出一題供任之思考。郭藥師今日可殺，明日可殺，任其如何發展，我欲平此花脖山，皆是易如反掌。可是，除掉郭藥師，就沒有趙藥師，耶律藥師嗎？」於艮覺得應該放個大招了。
好吧，歷史上是沒有耶律藥師，卻有個完顏藥師的——郭藥師被曾吳乞買賜姓完顏。
「上師所言極是。民生維艱，食不果腹，自陳涉吳廣起，歷代皆有，並不能除之。然此等宵小，不過是為非作歹，乘着天災之時，更增加人禍。所謂劫富濟貧者，從來都是劫了富，濟了他的野心罷了。」李處能果然有見地，並且認真地思考過於艮所提出的問題。
「上師關於土地與人口的矛盾，乃王朝更替之本源，學生受益匪淺。歷代先賢，確實是從未能解決土地兼併的問題。學生私下裏認為，此乃死結，無從解之。」
「然上師卻稱，根本之道在於讓土地在財富中佔比減少，讓吃飯成為一個很小的很容易解決的問題，學生卻是百思不得其解。一畝地，產一擔糧，或者男耕女織，或者打獵放牧，佔得土地者，就佔得產出。無論你占也好，我占也好，財富總是固定。無非是你得或者我得，焉能增加？」
李處能貌似頗為苦惱。上師所言必有依據，自是不會「忽悠」——這也是於艮創造的新詞。
見師父和老師說得熱鬧，一眾弟子也聚攏過來，沃淩也呼扇着大眼睛。這個席天幕地的課堂，還真是特殊呢。中間跪着兩個殺人越貨的強人，外圍還有被二十衛士看守着的二百嘍囉。
「任之問得好，但眼界不妨再放寬些。」於艮慢慢地解釋。
這個時代對於財富的認知，還是狹隘。大概認為財富是個固定的總量吧。所以土地與人口的矛盾，還是容易理解。但或者你得，或者我得，總是零和。不患貧而患不均。富人佔了土地，道德卻不高，不肯與窮人分享……諸如此類。
「以魚叉捕魚，收穫以十記。以漁網捕魚，收穫以百計，焉知不能增加？這是技術的進步。」於艮侃侃而談。不過，後世當中，捕魚能力太強，不但河中無魚，近海亦無魚。捕魚只能去深海，動輒月余。這些就不要跟李處能說了。
「北方天冷，無霜期短，耕作也粗，畝產不過一擔。南方天熱，耕作也細，一年可兩熟乃至三熟，或可三五擔不止。此亦是本源財富之增加。」
「南方所產，卻不能濟北方，因為運輸艱難，人吃馬嚼，單以運糧計，運十不得其一。是以南方之產糧，量足即止，再產就浪費。同理，北方產皮毛肉食，亦不能運之南方。若是兩廂交通互濟，生活品質皆可提高。換言之，運輸亦可創造財富。」
「為運輸計，修橋鋪路，需大量人工和材料。修橋者脫離土地生產，亦可自足，亦是創造財富。乃至專門有人研究運輸工具，提高運輸效率，亦是創造財富。」
「總之，財富並非定值。在合理統籌之下，從事農牧者可逐步減少，亦是生產力逐步提高。這個就需要一種全新的，合理的社會制度，調配社會資源從事各行各業。而各行各業，並無尊卑高下之分……」
於艮的聲音平穩，語氣淡定，娓娓道來，再次為弟子們打開一扇大門。
這些道理在後世看來，不過是尋常知識。而此時諸弟子仍是無法深入理解。
李處能或者可以聯繫到商賈之道來理解吧。雖然此時普遍的認知，仍是商賈重利，低買高賣，可轉移財富而不創造財富……
不過沒關係，實現這些事項，需要一個大大的前提，那就是政權——慢慢來嘍！
「任之，此事初見成效，亦須十數年乃至數十年之功。臻於大成，更需要一代人乃至數代人的持續努力。這就是我以教育弟子為本的出發點。」
李處能尚來不及消化並提出疑問，更多的弟子已經到來。
郭藥師帶回了近百人。其中數十人肩扛手提，大概儘是黃白之物，果然是誠意殷殷——「黑吃黑」仍是原始積累之道啊……
另外四十餘人，則是十二歲至
