今天正是天師道的升仙儀式時間，所以在吃完早飯之後，朱厚烈便跟在歸元後面，混入天師殿中。
天師宮內，不少門派長老觀主已然就坐，不過出乎朱厚烈的意料，他們每一個神情嚴肅，反而喜氣洋洋，甚至相互交談。而天師道的弟子門人也不是像失去了宗主掌門一樣，而是天大的喜事，這讓朱厚烈感覺很怪異。
幸好，歸元在這些日子裏了解朱厚烈雖然道法通神，但對道家的一些規矩不是很了解，屬於半吊子，所以便為其細心解釋起來。
敬玄真人雖然是仙去，但按照道家修真的理論有三種成仙途徑，上則舉形升虛，謂之天仙。中則游乎名山，謂之地仙。下則先死後蛻，稱為屍解仙。
看着講壇上，即便逝去五十多天，可敬玄真人還是一副閉眼安詳打坐的模樣，身上泛着幽香沒有任何屍蟲誕生，一點也不像死去的樣子。朱厚烈不得不承認，說敬玄真人現在成為了一個屍解仙還是有點道理的。
不過讓朱厚烈去做，他才不會當什麼屍解仙呢。因為按照玄元大陸的標準，所謂的屍解仙就是今生證道無望，便是以靈魂狀態去轉世或奪舍，然後繼續修煉。
但是奪舍轉世的靈魂要經過胎有胎中之迷，這是人體中最玄妙的一種情況，許多轉世大能會因為扛不住胎中之迷而喪失所有前世記憶。
即便有些人不會喪失宿智，但因為在胎中和神秘力量搏鬥損失過大，導致其前世靈魂陷入沉寂。即使後面找回宿慧，但兩個人生的記憶相互對抗迷亂，到時候誰做主導那就不好確定，那時他還是他嗎？
而且如果說玄元大陸真有成功屍解的修士，可是這方世界真的有？找不到自己前世記憶的修士，根本就不算屍解仙，這方世界有輪迴嗎？朱厚烈不確定，即使是歸元他們也沒有例子證明。
但是既然這些道家高人都為敬玄真人高興，朱厚烈也不會為長吁短嘆，掃他們的興。因為還有大牌未來，所以儀式還沒有正式開始，因此朱厚烈便拉着歸元聊天解悶。
&兄，那位是關中劍派掌門人邱文盛。」歸元真人坐在蒲團之上向朱厚烈介紹着道家的幾個高人。
&中劍派？」朱厚烈若有所思道，他好像隱約記得關中劍派好像在日後李唐鬥爭繼承人之中是支持李二的，不過他卻沒有想到關中劍派屬於道家門派。
&中劍派一向講究家世，派內弟子無不來自高門望族，和關隴貴族走得很近。」歸元真人簡略地解釋了關中劍派的性質。
&不是和觀樓道一個性質嗎？雖然這方世界沒有觀樓道。」朱厚烈心中思索道。
&一位翠雲峰老君觀觀主避塵。」歸元真人指着一位又高又瘦，右手邊放着一把樣高古檀木劍的道士，「老君觀是洛陽附近最大的道觀，相傳是道祖老君煉丹之地，可謂是我道家聖地，在洛陽和佛門聖地白馬寺、靜念禪院齊名。」
&君觀，避塵。」朱厚烈露出一個玩味的笑容。
對於避塵的真實身份，朱厚烈清楚得很。避塵即是辟塵，魔門兩道六派真傳派元老級別的人物，魔門八大高手之一，他還有一個身份就是洛陽商會會長榮鳳祥。
不過避塵這般正大光明地參加天師盛會，顯然是得到了天師道的請柬。就是不知道天師道的人是否知道避塵的真實身份，不過就算知道，恐怕在座的道家高人也沒有幾個會降妖除魔吧。
不說老君觀本就是道家聖地之一，就算他們是魔門中人，可魔門是失敗者和在野黨的大集合，以顛覆王朝為己任。但現在道家可不是執政黨，更不是隋朝的國教，只要魔門的人沒有惹到他們，他們可未必會幫隋朝和佛門解決問題。
而且道門本就是一個鬆散的聯盟，自從孫恩、盧循等人去後，再也沒有哪一個大能可以把現在的道門整合起來了。
寧道奇不行，他雖然有實力有聲望，但沒有自己的勢力，如果得到當朝的支持，封其為國師，他或許可以整合道門把其凝陳成一股繩，不過兩代隋帝都沒有這個意思，所以寧道奇空有天下第一高手的威名，但在大隋完全沒有畢玄和傅采林那般地位，甚至能指揮的人和勢力還沒有宋缺和石之軒多。
現在的天師道不行，雖然天師道現在仍是道教第一勢力，但是敬玄真人仙逝之後，朱厚烈便發現天師道的那些人
