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第一百九十七章 咒語和結印﹙一﹚

    隨着天空和地面上的戰爭開始,咒語聲大作,同時不少人神雙手接着各種各樣的手印。

    一、咒語

    咒語,是以某種特別的順序或特殊音節念出,以促成某些神秘學中的特殊效果的語句。通常認為魔法師、巫師、僧侶或者宗教信徒能夠藉助咒語得到特殊的力量。佛門、道教常稱咒語(曼怛羅或陀羅尼)為真言。咒語起源於古代巫師祭拜神鬼時的祝詞。此各話語可以通天地之氣,積山河之音。說明最初的咒語就是用語言告訴神明要求懲罰惡人,並向神明發誓。在道教修煉中,咒語是一個重要的組成部分。

    ﹙一﹚西方咒語

    咒,什麼叫咒?英文叫MANTRA。咒也有一種不可思議的境界,它有四個意思。

    第一個意思,所有的咒是鬼神王的名字,好像毗舍遮、鳩盤茶都是鬼神王的名字,你念鬼神王無-錯- .. 的名字,那小鬼小神就老實了。為什麼呢?啊,你認識我們這個鬼王,你認識我們的神王!這小鬼小神就不敢不守規矩了。

    第二個意思就好像軍中的密號似的,軍中的密號就是軍中的口令。在軍中每一天每一天的口令不同,只有自己人才知道這個口令,外邊的人不知道。好像現在的口令是「勝利」,那麼整個軍隊都知道口令是「勝利」。譬如我見到你不認識,就問你口令,你說:「勝利」,這就對了,是自己人。如果我問你口令。你說:「吉祥」,這就不是了。就要開槍打。為什麼呢?你不是自己人。咒就和口令是一樣的,我們念咒。鬼神一聽,我們的口令是這樣子,所以他們就都老實了,都守規矩了。如果不是,他就要和你斗一斗。


    第三個意思是一種秘語,其他的人不知道,只有這個人才知道。就好像本來有一個很窮、很微賤的人,他跑到外國去,外國人也不知道他是個什麼?他就說:「我是某某國的國王。因為軍人倒戈,國家政變,所以我跑出來到這個國家逃難。」國王也不知道是真是假,以為是真的,就把公主嫁給他,國王的女兒就和這個窮賤的人結婚了。這窮賤的人就裝模作樣以為自己是國王的身份,一天到晚發脾氣,脾氣還大得很。然後有一個認識他的人,知道他是一個窮賤的人。對公主講:「他再發脾氣,你只要說這句話:『本來是一個貧賤的人,遠遊至他方,你何必有這麼多的瞋呢?』」這麼一講。這貧賤的人知道有人了解他的根底,於是再也不敢發脾氣。這咒也好像這樣,你念咒。那鬼神認為你知道他的根底,知道他是怎麼回事。就不敢對你不守規矩。

    第四個意思,咒是諸佛的心印。秘語。唯佛與佛才知道,其他的眾生都不知道,所以咒就不翻譯,也就是一音演說咒,眾生隨類各遵守,某一類的眾生聽到這個咒都明白,好像我們人雖然不明白,可是鬼明白,神明白,阿修羅、畜生都明白,妖魔鬼怪也明白,所以你一念這個咒,他們都老實了。

    這就好像有一個國王要先陀婆,先陀婆是梵語,有四種東西都叫這個名字。四種東西是什麼呢?鹽、水、馬和大小便的東西。所以當國王說我要先陀婆,其餘的大臣也不知他是要鹽呢,要水,要馬,還是要大小便的東西?但有智慧的人一聽他在什麼時候要就知道他要什麼?吃飯的時候要先陀婆,當然不會要大小便的東西,一定是要鹽。他要走路的時候要先陀婆,一定是要馬。他渴的時候要先陀婆,一定是要水。那麼看他也不渴,也不吃飯,也不走路的時候,當然就要大小便的東西。所以這咒你念出來,有智慧的鬼神一聽就懂,其餘不懂的也跟着那個懂的去做,所以咒有以上四個意思。…

    ﹙二﹚中國咒語

    中國舊時,人死後請道士念經超度亡靈,要在房屋四壁上貼符;蓋房上樑時,在房樑上貼符;孩子生病時到寺廟裏求符。符是一種奇特的圖畫,充當文字符號,代替語言的力量,用來作避邪鎮妖之用。

    1、咒術和能力

    ﹙1﹚咒術

    咒術、魔法、巫術,在這裏,它們所指代的意思是相同的,它們是一種神秘的力量,利用儀式、咒語,或者其他秘術來達到目的,藉助自然的力量,精靈或者惡魔什麼的力量來達到目的。簡單的咒術是不需要什麼力量的,人人都可以使用,而且不會有什麼害處。不過效果也就可想而知,是大不到哪裏去的,也沒有特別神奇的地方。但是如果高深



第一百九十七章 咒語和結印﹙一﹚  
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