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第八十五章 天啟宗教

    &天啟宗教(又稱亞伯拉罕諸教、亞伯拉罕宗教、亞伯拉罕一神諸教、世界三大一神信仰、沙漠一神諸教、閃族一神諸教、閃米特一神諸教、閃米特諸教等)即世界三大一神教猶太教、基督教、伊斯蘭教,三者關係非常密切。事實上,基督教,伊斯蘭教都起源自猶太教。它們都發祥於中東的閃族即閃米特人,原屬同一個先民,都反對偶像崇拜、多神崇拜,只信仰一個主宰宇宙萬物、至高無上的造物主。三教在耶路撒冷都有聖跡,都自稱是自己的聖城。同時,三教的經籍又有許多共同的聯繫。如基督教的《舊約全書》就是猶太教的經書《塔納赫》,三宗教的傳統均奉聖經舊約中的亞伯拉罕(易卜拉欣)為先祖聖徒,且均發源於中東沙漠地區,三教的神話人物也有很多相同(如亞伯拉罕,伊斯蘭教稱為易卜拉欣)。但同時,三教又構成為中東問題的主要癥結,如伊斯蘭教始終與基督教相衝突;信奉猶太教的以色列人認為耶路撒冷為中心的地區是以色列人的「應許之地」而與伊斯蘭國家相衝突等等。

    天啟宗教(又稱亞伯拉罕諸教、亞伯拉罕宗教、亞伯拉罕一神諸教、世界三大一神信仰、沙漠一神諸教、閃族一神諸教、閃米特一神諸教、閃米特諸教等)即世界三大一神教猶太教、基督教、伊斯蘭教,三者關係非常密切。事實上,基督教。伊斯蘭教都起源自猶太教。它們都發祥於中東的閃族即閃米特人,原屬同一個先民,都反對偶像崇拜、多神崇拜。只信仰一個主宰宇宙萬物、至高無上的造物主。三教在耶路撒冷都有聖跡,都自稱是自己的聖城。同時,三教的經籍又有許多共同的聯繫。如基督教的《舊約全書》就是猶太教的經書《塔納赫》,三宗教的傳統均奉聖經舊約中的亞伯拉罕(易卜拉欣)為先祖聖徒,且均發源於中東沙漠地區,三教的神話人物也有很多相同(如亞伯拉罕,伊斯蘭教稱為易卜拉欣)。但同時。三教又構成為中東問題的主要癥結,如伊斯蘭教始終與基督教相衝突;信奉猶太教的以色列人認為耶路撒冷為中心的地區是以色列人的「應許之地」而與伊斯蘭國家相衝突等等。

    一&啟宗教的共通之處

    共同的源頭-猶太教、基督教、伊斯蘭教均源自同一個原始宗教——古猶太教。基督教是古猶太教的一個新興教派,而伊斯蘭教則是穆罕默德自稱受到安拉(耶和華)的啟示傳播的宗教。並闡明:《古蘭經》是安拉(耶和華)的最後最完善的一部啟示。

    1&同的一神

    共同的一神-猶太教、基督教、伊斯蘭教信仰同一個神祇,分別稱為「雅威」、「耶和華」和「安拉」,但是三個宗教對於這個神的詮釋有很大的不同。


    共同的祖先-猶太人和阿拉伯人都認為亞伯拉罕(易卜拉欣)是他們的祖先。根據閃米特諸教經書《聖經》和《古蘭經》,亞伯拉罕(阿拉伯語音譯易卜拉欣)有兩個兒子:不管阿拉伯人的祖先是以實瑪利還是以掃。猶太人和阿拉伯人都認為亞伯拉罕(易卜拉欣)是他們的祖先。他本人在基督徒、穆斯林中亦有很高地位。在基督教信仰中。亞伯拉罕是信心的楷模,《古蘭經》中則稱易卜拉辛為「眾人的師表」

    2&同的聖地

    共同的聖地-耶路撒冷(穆斯林稱為古都斯)是三大閃米特一神教的共同聖地。

    二、天啟宗教的分歧

    1、猶太教

    認為亞伯拉罕和摩西是先知,直接受命於唯一神上帝「雅威」,上帝通過摩西和以色列人訂立約定《十戒》,只要以色列人遵守約定,只崇拜唯一上帝,上帝將保佑以色列人。信仰上,猶太教只承認《聖經》中的舊約部份。即希伯來聖經或叫希伯來手稿。猶太教不接受聖子論以及三位一體,他們並不認為耶穌基督是他們的彌賽亞(救世主)。並繼續等待彌賽亞的來臨。他們認為穆罕默德自稱是先知就是偽先知,還認為《古蘭經》是人造的偽經。

    2、基督教

    脫胎於公元一世紀左右一個新興猶太教派。該教派認為猶太人違背了上帝(雅威)和以色列人定的約(即舊約),所以派他的兒子耶穌作為彌賽亞(救世主)以自己的生命為人類贖罪,不僅和以色列人而和全體人類訂立「新約」。大部分基督教徒信仰「三位一體」,即「聖父(上帝本體)」、「聖子(耶穌基督)」、「聖靈(人們信仰後住在人心中的上帝



  
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