念力、業力、般若和願力正是靈神訣基礎階段的力量構成。
就在這時在我們佈下的防禦圈外的地面逐漸長出了一棵棵食人樹，一個個**和處男被送與它們口中，隨着一個個**和處男進入食人樹口中，整個結界內的怨力在迅速增長，惡靈、喪屍等的力量也在迅速增長，眾人見狀臉色一變，竟然有勢力如此囂張的當着他們的面搞獻祭。
1、食人樹食人樹是指地球上的食肉植物（carnivorousplant），有十三科二十屬六百多種，絕大多數都隸屬於豬籠草科、茅膏菜科和狸藻科等三個食肉植物科。
已知的最大肉食植物是王侯豬籠草（nepenthesrajah），會捕食小型哺乳動物。
同時食人樹也指不同傳說中的食肉植物，其體型龐大得能夠殺死甚至吞噬一個人類或其它大型動物。
食肉植物多數能進行光合作用，又能消化動物蛋白質，能適應極端的環境。
其誘捕工具多為葉的**。
半數以上的食肉植物，其特點是花兩側對稱。
有些食肉植物幾乎遍及全世界。
食肉植物多半都生長在養分貧瘠的石縫、沼澤或淺水中，食肉是它們獲取養分的重要方法；但是它們本身仍然可以通過根系吸收礦物質，通過光合作用製造有機養分，如果它們不食肉，通常至多是生長不良，並非必死無疑，捕食方式是生有捕捉器或夾子般的葉子，葉子兩半能迅速閉合，把犧牲品夾在當中。
如茅膏菜，它的葉子平時分兩片張開，葉上分泌有甜味的液體，一旦有昆蟲類小動物碰到葉子上的毛，兩片葉子立即閉合，把昆蟲夾在其中，並分泌消化液把它消化即「吃掉」。
大約十天後，消化已畢，葉子重新張開，等候捕捉下一個獵物。
奠柏樹高**米，長着很多長長的枝條，垂貼地面。
有的象快斷的電線，風吹搖晃，如果有人不小心碰到他們，樹上所有的枝會象魔爪似地向同一個方向伸過來，把人捲住，而且越纏越緊，使人脫不了身。
樹枝很快就會分泌出一種粘性很強的膠汁，能消化被捕獲的「食物」，動物粘着了這種液體，就慢慢被「消化」掉，成為樹的美餐。
當奠柏的枝條吸完了養料，又展開飄動，再次布下天羅地網，準備捕捉下一個犧牲者。
2、獻祭奉祀；祭供。
《漢書·王莽傳中》：「五年二月，文母皇太后崩……立廟於長安，新室世世獻祭。
」宋徐天麟《西漢會要·禮六·宗廟》：「平帝元始四年，尊孝宣廟為中宗，天子世世獻祭。
」猶太教的殺牛羊「獻祭」通常是為了給人類贖罪而設。
基督教並沒有宰羊獻祭的事，那是基督來到世上以前，以色列人獻祭的禮儀。
而且那個時代（用聖經的觀點來說，即舊約時代），獻祭不是單用羊做祭物，還用牛、鴿子、斑鳩等。
羊確實是最善良的動物，羊受宰割的時候正如你所描寫的。
你可知道耶穌被稱為上帝的羔羊？舊約的一位先知以賽亞預言耶穌受刑時說：「他被欺壓，在受苦的時候卻不開口。
他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。
」一頭羊被宰殺都引起人的同情，何況是耶穌－－這位聖潔無過的，投胎成人的神子？不更值得人的敬重嗎？如果說宰羊獻祭是殘忍的事，把耶穌釘在十字架上不是更殘忍嗎？為什麼上帝容讓這樣殘酷的事發生呢？這就是基督教的救恩。
原來耶穌好比一頭羊，把自己獻在祭壇上，為了贖世人的罪。
人獻祭本是為了赦罪的問題，但羊的價值比人低了許多，因此人每次犯了罪，都要宰一隻羊來贖罪。
可是耶穌是上帝的獨生子，他的價值比人高了不知多少倍，更別說羊了。
因此，耶穌只要死一次，就可贖世上所有的人所有的罪。
我們不用宰羊獻祭了，只要用接受「耶穌為我的罪被釘死在十字架上」這件事實，罪就可以得赦免。
所以我們常說，要信耶穌，要接受耶穌為你個人的救主，就是這個意思。
但願你也走這一步，解決你犯罪的，問題永生的問題。
獻祭本質是通過犧牲自己的一些或全部利益來對神表達忠誠，感激，懺悔和信賴等感情。
你能夠割捨的東西越多，證明你的信心越大。
如果光口裏說說，誰都可以，難就難在真正放棄自己的所得。
舊約時代基督徒獻的是物品，個人認為那有賄賂的意味，新約時代是讓教徒把整個生命，生活，你的一切獻給神，稱作「作為活着的祭品」，此乃最高境界。
在神州祭祀神靈，是以獻出禮品為代價的，以換取神靈的力量和保佑。
人們對神靈的歸順，可以跪拜叩頭，可以焚香燃紙，但對神靈來說最實惠的祭祀方式還是獻上祭品。
人有七情六慾
第七十二章 獻祭
