呂布挽留蔡邕說的話，算是比較直接了，但聽在耳朵裏面卻讓人覺得很舒服。
比如，呂布說蔡邕是淡泊名利之人，這就是一種很高的溢美之詞。蔡邕作為天下有名的大學士，最怕別人說他是阿諛奉承之輩，為了當官，刻意的去迎合和討好董卓。而實際上，蔡邕是被董卓逼迫着當的官，如果蔡邕不當，他的麻煩可就大了。
作為士人之中絕對的清流，蔡邕當然願意被呂布說一句淡泊名利。這比送他萬兩黃金，還讓他覺得受用。
呂布現在的聲望，已經隨着他屢次以少勝多打敗鮮卑人而越來越高，哪怕是在并州之外，也有人開始傳揚天策上將軍呂布的名字。能被呂布誇讚的人，其名望自然也會水漲船高。
如果別人向蔡邕承諾會將他的家人從極度危險的雒陽接出來，蔡邕肯定會有所懷疑，但呂布的承諾，蔡邕相信。
蔡邕想了想，對呂布說道：「多謝上將軍掛懷，邕之家人，便拜託了。」
盧植見呂布成功的挽留住了蔡邕，也很高興，附和說道：「近日天策府中正好稍有閒暇，以我看，上將軍不如早些將董氏女納入房中，趁着這次秋糧豐收，西河軍民也正好慶祝一番！」
呂布頷首，同意了盧植的建議。
這半年天策軍要麼在東征西戰，要麼在屯田耕作，還沒有好好的休整過。呂布這次回到離石，天策軍在半年之內估計不會再有大仗可打，正好趁着秋播之前，好好的犒勞一下部隊。以呂布納妾為由頭，搞一次全體性的軍民慶祝活動，既能彰顯主公的大方和親民，也能提升呂布納妾的政治影響力。
納妾的習俗始於商代，妾的來源主要有買賣、私奔和搶奪幾種。
奴隸社會，妾可以隨意買賣。由於妾的買賣合法，所以有許多公開拍賣婦女的市場，被賣者常常以綠巾裹頭，按等級估價。據說，「戴綠帽子」這句罵人的話，便源於此。
在這個時代，不管男人有沒有妻子，私「奔」而來的女子都無法取得妻的地位，只能做妾。從春秋以來，上至王公大臣，下至鄉間豪強，搶奪民間少女為妾的事更是多不勝數。「人妻曹」強納張濟的夫人鄒氏為妾，就屬於搶奪為妾。
除了上述幾種，還有因媵婚而成為妾侍的。媵婚陪嫁的女子，就像嫁妝，也是一種貨物。
呂布納董蒹，從嚴格意義上而言，還是屬於第一種，即買賣為妾。只不過，呂布跟董卓之間的這筆交易，看不見任何財貨往來，而是政治利益的交換。
呂布是買方，他付出的是不參與到關東反董聯盟的陣營，從河東戰場撤至并州，不對董卓的後路形成威脅。董卓是賣方，他付出的是董氏一個庶女董蒹，還有操控朝廷冊封呂布為天策上將軍，讓呂布擁有更大的獨立自主的權力。
說的更直白一些，董蒹甚至在呂布和董卓的交易中只是一個掩蓋真實交易內容的「添頭」。
如果呂布只是為了應付董卓，其實當蔡邕帶着董蒹抵達永安時，便可以讓董蒹侍寢，因為雙方的交易已經達成，董蒹這件「貨物」的所屬權已經歸於呂布，如何處置貨物，完全憑呂布自己定奪。
但是，呂布一直不願意那樣做。他不是女權主義者，但他內心有着自己的價值判斷，一直都無法接受把人當成貨物或者牲口來對待。哪怕他跟董蒹毫無感情基礎，但他還是希望通過自己輕易的暗示或者付出，能讓可憐的董蒹稍稍有些地位和尊嚴。
這或許是呂布這個靈魂穿越者可笑的那點現代平等思想在腦子裏作祟的緣故吧。但是，這樣的呂布，不更加的具有一些「人味」嗎？如果他還是那個重財好色，見利忘義之人，他又有何德何能讓盧植、陳宮、衛覬和蔡邕、蓋勛這些人投奔甚至是效忠呢？
呂布在前廳與眾人共同進食之後，回到了後宅，董蒹已經離開，嚴氏和呂雯正在收拾床榻。
呂布對嚴氏說：「夫人，府中一切都是初創，若是缺少什麼家什物品，你儘管對我講，也可以跟陳衛和李黑他們幾個講，我會儘快讓人置辦回來。」
呂雯馬上問呂布：「爹爹，那我的房裏若是缺少物品呢？」
呂布伸手輕輕的颳了一下呂雯的鼻頭，愛憐的說：「缺了誰的，也不能缺我乖女的呀！你想要什麼，只管跟爹爹開口。不過，太過分
