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第十二卷 第四十九章 四大混沌靈寶 這可不是一隻普通的手

    軒轅回歸聖賢宮,為表彰神農與軒轅為人族做下的貢獻,紅雲將自己未成聖前的居所火雲宮賜予了二人作為道場。

    卻說顓頊接任人王之位後,自號高陽氏,他鼓勵百姓大力種植五穀,畜養牲畜以充分利用地利,推算四時節令以順應自然,依順鬼神以制定禮義,理順四時五行之氣以教化萬民,潔淨身心以祭祀鬼神。

    同時他還對洪荒宗教進行了一次改革,曾被軒轅征服的眾多小部落,普遍祭拜各種各樣的小鬼小神。

    顓頊強令他們順從華夏部落的教化,只祭祀聖母女媧、儒教二聖與其門下,奉伏羲為天皇、神農為地皇、軒轅為人皇,各人族先賢與幫助過人族的修真中人亦可供奉。

    取締了對各類鬼神的祭祀,這一改革促進了各部族之間的融合,同時也將其他教派的氣運掠奪了過來。

    至此,人教氣運幾乎降至冰點,闡教除了出山相助軒轅的廣成子與雲中子得了些許功德,氣運卻絲毫未漲。

    而儒教氣運卻是再一次大漲,這讓元始與老子無奈萬分的同時,也齊齊恨上了鯤鵬紅雲,但他們對儒教更加忌憚。

    不過廣成子與雲中子因幫助軒轅獲得功德,修為大漲的情況,也提醒了洪荒中眾修真中人,原來幫助人族,獲取功德也是一條迅速提升修為的捷徑,且是毫無不良後果的捷徑。

    於是乎,許多修真之士紛紛出山輔佐人王,各自為人族發展出力,這些修真之士各有所屬,互相之間也是明爭暗鬥,如此洪荒之中便漸漸有了派別之分。

    不過其中最為勢大的,依然是截教中人,甚至洪荒人王身邊,一度是儒教執文,截教掌武,闡教幾乎插不進去。

    同立朝堂,多年共事下來,儒教門下與截教門下慢慢結下了深厚的友誼,這也對日後封神大劫的局勢起到了深遠的影響。

    ……

    斗轉星移,歲月如梭,時間依然一步不停的向前流動,只不過洪荒的許多事,都因為肖鵬這個外來者的隨手攪動,而變得面目全非,雖天地大勢變化不大,但細節處卻改變了許多。

    不周山未倒,九天渾水沒有倒灌洪荒,女媧也沒有補天,洪荒之中自然也就沒有遭受什麼水患,那大禹雖然最後依然坐上了人王之位,成為五帝之一,卻少了讓後世之人津津樂道的治水之事。

    三皇治世,五帝定倫後,夏啟如約建立了大夏,其後經歷太康、仲康、相、少康、杼、槐、芒、泄、不降、孔甲、皋、發、桀等一共十六位君王。

    原本人族君王皆為儒教門下,受儒家思想教化,個個賢明仁德,然天地運轉,王朝更替,乃是天道所定,所謂天意不可違。

    故而到得王朝氣數將盡之時,總會有那不尊聖人,不服教化的他族之人應天命坐上君王之位,這些人多為巫妖二族餘孽,對於這些人,鯤鵬紅雲自不會去管他們死活。

    比如那大夏最後一位君王,便為巫族之人,夏桀為王時,殘暴不仁,民不聊生,後夏之諸侯商湯率領百姓起義,推翻了夏朝,建立了商朝。

    商朝在經歷成湯、外丙、仲壬、伊尹、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戌、仲丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、陽甲、盤庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、縻辛、康丁、武乙、太丁、帝乙共三十任君王后,帝乙傳位於自己第三子壽辛(紂王),命前兩子微子啟與微子衍二人輔國。

    也是在這裏,歷史發生了重大轉折,這亦是當年鴻鈞看了重組後的天書,感嘆洪荒新命數比原來的舊命數要好的原因所在。


    這紂王與後世歷史上的紂王完全不同,他同樣是儒教門人,且是儒教鴻儒,三皇之一人皇軒轅的親傳弟子,因為軒轅覺得紂王與他很像。

    軒轅力大無窮,五歲便能獵熊,紂王同樣擁有托梁換柱之天生神力,其次他與軒轅一樣,重武卻同樣不輕文,相反,他精研儒家經典,是天下有名的大賢。

    他提出「民為貴,社稷次之,君為輕」的口號,他廢除奴隸制,確立了三綱五常等級理論。

    三綱是指「君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱」,要求為臣、為子、為妻的必須絕對服從於君、父、夫,同時也要求君、父、夫為臣、子、妻作出表率。

    它反映了社會結構中君臣、父子、夫婦之間的一種特殊的道德關係。

    五常即仁、義、禮、智、信,是用以調整、規範君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關係的行為準則。

    紂王的這一作為,讓人類社會文明徹底從奴隸制社會過渡到了封建社會。

    雖然從歷史的角度來看,它體現了整個封建統治的各種關係,成為封建立法的指導思想,是封建統治階級用來控制、禁錮人們思想、防止人民「犯上作亂」的思想武器。

    但在這個更加原始野蠻的奴隸社會,無疑有着巨大的積極作用,同時還能進一步從思想理論上鞏固大商的政權,並為將來推行新的社會制度打下基礎。

    為了進一步凝聚民心,紂王特別指出君王要重視民心的向背,要考慮民眾的感受,還專門引用了數千年前,紅雲聖人教導自家老師軒轅時所說「水能載舟,亦能覆舟」的至理名言。

    有了這樣的言論,紂王廢除活人殉葬制就顯得理直氣壯、名正言順了。

    而殉葬的陪葬品則換成了以陶土燒製成人形,覆以金、銀、青銅面具,作為「人殉」的替代品,陶人的精美程度及數量根據主人的身份而定,如鼎器一般有着嚴格的等級分別。

    這一道法令,不知道挽救了多少生命,天下人無不在傳誦着紂王的仁德,甚至連久未有動靜的天道都降下了些許功德,以獎勵紂王這仁德之舉。

    如此種種,此時的紂王與歷史或後世神話傳說中那個好大喜功,暴虐荒淫的紂王完全不是一回事。

    ??但是,離道祖鴻鈞冊立天庭,着各聖人準備封神事宜已經過了六千餘年,封神大劫將遵循天道而爆發,只是不知道這次,又會以怎樣的方式爆發出來呢?

    ……

    逍遙谷。

    肖鵬閉關的洞府內,只見原本一直沉寂的肖鵬身上突有混沌色光芒亮起,一個個混沌漩渦不斷在他周身形成。

    片刻之後,肖鵬身邊已是密密麻麻的佈滿了漩渦,肖鵬突然伸手進其中一個漩渦,再縮回來時,手中已多了一枚人參果。

    肖鵬微微一笑,睜開了雙眼,下一刻,那些漩渦全部平復,肖鵬喃喃自語道:「終於成了,空間大道,第兩千九百九十八條大道。」

    「現在只剩因果大道與輪迴大道尚未領悟透徹,只需兩條大道悟透,三千大道盡皆成矣。」

    肖鵬隨手將人參果丟進嘴裏,正準備繼續奮鬥,卻聽得孔宣的傳音突然響起:「師尊,六千年已過,封神大劫將起,還請師尊定奪。」



  
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