要留人了。
然而便在此刻，文殊院中傳來一聲斷然棒喝：
「天女散花，何如維摩說法，江心明月，粘連何處去也？」
禪門棒喝，自生震盪之力，隨之卻見那雲嵐長卷與五台山形卻在棒喝聲中瞬間變得虛幻不實，哪怕那佛門願力所化香華，也不得粘連半點！
便在香華離散瞬間，五台山中隱隱有回音震盪，細細聽去，卻是智真長老數年前的隻言片語：
「當年不空、金剛智、實叉難陀諸位祖師大德，便是有見於此，多蒙文殊師利菩薩眷顧，駐錫震旦五台清涼山。便是大劫來時，西台掛月，便成祖師西來意，但留一峰與老僧棲息。」
與之同時響起的，還有某人的附和之聲：「西台掛月峰，正是獅子文殊雷音吼，般若慧劍懾群邪，一切天魔都不得其便。長老有這個去處，魏某還擔心什麼？」
像是為這番對話作註腳，便見五色佛光照耀掛月峰上，隨即化作一輪精芒，在其中顯化出一尊菩薩寶相。那菩薩頭挽五髻，額壓金冠，瓔珞垂於胸前，天衣披拂身上，一手握金剛劍，一手拈青蓮花，蓮花上安放着梵篋般若經，身下蓮座則被一頭青毛獅子托舉而起，正是獅子文殊法相。
然而這法相與光輪不過顯化瞬間，五台山上就是一陣震動。
不是地震，更勝地震，大震之力從西台掛月峰處湧起，瞬間山體震動，脫離地根，像是一個久不活動的老人，哆嗦着抖了抖腿，要讓血氣運行起來。
偏偏處於這樣的大震下，整座五台山的山形結構沒有在震動中產生任何破壞，山中一草一木，寺院一磚一瓦，都保持着原本的結構，甚至山形地氣都沒有散失半點，就這樣齊齊整整地朝上一躍！
掛月峰頭正對着半天中的那片五色佛光，甚至可以看見文殊師利菩薩寶相身後，也有一座高山，分列五峰，峰頭平整如台，正是文殊菩薩駐錫的清涼山佛國道場！
騰起在半空的五台山，恰好與佛光中的清涼山合在一處，兩下貼合，如清水混入奶汁中，再也難分彼此，轉瞬幻化無蹤！
五台山轉瞬化入清涼山道場之內，真箇成了「如露亦如電，如夢幻泡影」，香華願力再難接觸分毫，只得悻悻退去。
這場面，自然也讓圍觀的魏野和鮑方祖一點不落地看在眼內：
「那智真長老倒是走得赤條條來去無牽掛，這般迅捷，半分拖泥帶水也不見。」
「真君是羨慕那位大和尚了？」
「出世有出世的好處，入世有入世的滋味，他佛門如何行事，輪不到魏某置喙。不過——」
說話間，魏野屈指一叩漁鼓，便有隆隆雷音自北地而發，借着鮑方祖手中火玉丹珠為引，橫貫宋境南北：
「但問天下修行之士，若想封山閉洞，避過此劫，魏某絕不留難。然而倘若有旁門左道、血食野神，膽敢趁此天地大劫之時，賣身投靠域外天魔，那就且試試魏某之劍能不能將爾等寸斬成灰！」
雷為天鼓，又是天心行罰的核心，魏野借着鮑方祖這位前輩地仙之助，將雷劫之音自燕地上空拔高，借着雷劫鋪展開來，直投而下。
轉眼間就有隆隆雷音覆蓋四方，那劫雷威煞更是隱隱震盪天下修行中人道心，這段話竟是不想聽也不行。
那些避居深山、採藥煉丹的隱修之輩也便罷了，只是謹守洞府，絕不出頭。然而從北至南，不知多少野廟中借人間香火修行的妖鬼野神，卻是瑟瑟發抖，拼盡全力收攝氣息，生怕一個不留神就勾招雷劫下擊，壞了自家香火道場。
但也有久處地祇之流，來路卻不太正的人物，真身隱於幽壤之間，更是深明雷劫法度，聞言卻是冷笑連連：「雷部不存，雷劫不正，便能呼嘯風雷，終究隔了一層。何況天地大劫將臨，似這等修成仙道的玄門正宗，不論散仙、地仙，都是勾連天地、氣機交纏之身，天若塌了，此輩就是那頭一個被砸的高個兒，卻哪裏有功夫來找麻煩！」
話未說完，雷音再震，卻是讓這些藏頭露尾之輩也不得不閉口潛伏，再難發出一聲。
便在此刻，香華天雨漸漸有消散之相，卻有隆隆轟鳴之聲，響徹極北之地，震動萬里凍土。
凍土的盡頭是千萬年不化的冰川，凝結成一片冰海。厚厚的冰層深處那
第931章 白雪紛紛化赤霜（三十九）
