靈虛真人一個大帽子蓋下來,連陸子旭一起貶為旁門左道,說張昊墮入魔道,與邪魔勾結。
「靠……」
張昊鬱悶了,差點沒罵出來,這尼瑪是嫉妒他啊,如果是平時,他肯定懶得搭理這老東西,但現在事關重大,他得顧全大局,只得好言好語的說道:「前輩,你誤會了,我雖然算不上玄門正宗,但也不會淪為魔道,讓前輩不要追殺邪人,確實是另有原因。」
旁邊慧普大師和劉盛譽見到這一幕,不由得對視了一眼,與張昊的短暫接觸,徹夜論道,多多少少也看出了,張昊是年輕人,道統理念確實有些不合傳統,但也不是魔道,更何況張昊拿出了五顆舍利珠,以他們的眼力,當然能看出是殺了魔門中人。
「靈虛道友,這次確實另有原因,先前有些誤會,張真人不是魔道。」
慧普大師說話了,算是給張昊做了擔保,因為麻衣聖道的事,張昊和陸子旭牽扯頗深,先前的名聲很不好。
「哼!」靈虛真人卻是冷哼了一聲,絲毫沒給慧普的面子。
慧普大師的修習古經靈寶,靈寶經、三皇文、上清經,並稱三洞經,但靈寶派有古經與新經之分,古經是靈寶派的源頭,創立元始天尊教法,成書於東晉葛氏一脈,古經引入了當時傳入天朝的佛教、婆羅門教等,認為佛教、婆羅門教等皆是元始天尊教法的分支,後來遭到佛教的否認,經書改寫,也就有了新經,新經以道教為主,後世流傳以新經為正本。
從道教來說,古經靈寶是胡編亂造,抄襲了佛教、婆羅門教等等,「須彌藏芥子」就是出自梵文佛語,一直淪為話柄,但慧普大師卻偏偏是修習古經靈寶,以至於也被歸類為了旁門左道。
而靈虛真人正是得了上清派的傳承,如今的上清派主流是茅山派,茅山派又被歸為正一盟,也就是正一道,靈虛真人一心想振興上清派的道統,認為上清派才是至高無上,以至於對三洞經齊名的靈寶派也很不屑。
說來這天都所在的王屋山洞天,本就是上清派的祖庭,傳說這裏是由王褒統領,王褒是仙女紫虛元君魏華存的師父,而仙女紫虛元君魏華存是上清派的祖師爺,不過如今統領天都的人是少華真人,少華真人的師父是元陽道主,元陽道主這一脈是得了呂洞賓的劍仙傳承,勉強算是全真派吧。
全真教是當今道教的主流,這王屋山上的道觀,也都歸於全真教掌管,上清派幾乎就被人遺忘了,名望還不如茅山派,其實茅山派只是上清派的一個分支,而上清三洞經又被張天師一脈接收,成為正一道的正經。
所以對靈虛真人而言,心裏總有點憤憤不平,找不到氣出就拿旁門左道說事,看誰都不順眼,特別是對姓張的,在靈虛真人看來,張天師一脈就是欺世盜名,抄襲上清經,他上清派才是天下道宗之首。
「靈虛道友,不聽好言相勸,你要追便追,我等就不奉陪。」
見靈虛真人不給面子,慧普大師的語氣也冷淡了幾分,當然知道靈虛子的心思,為了爭奪道統主流,這也不是第一次擺臉色了。
其實在慧普大師看來,最早提出三洞經的是古經靈寶,古代道藏分為「三洞」「四輔」「十二部」,元始天尊教法是道佛兩派之首,西域印度等地的教派,皆是元始天尊教法在上古時期流傳過去的分支,後世又傳了回來,遭到各自的反對,不承認元始天尊教法,只把元始天尊列為三清之一。
「兩位真人,何必傷了和氣。」劉盛譽說話了,頗有幾分老好人的模樣,給雙方當了個和事佬。
陸子旭也給張昊使了個眼神,張昊會意,不由得苦笑,果然是家家有本難念的經,天都聚仙會號稱玄門正宗,但內部也是一團糟糕,道統理念之爭,各派傳承皆有一兩千年了,祖師道統之間事,早已不能考證,誰也說不服誰。
「師弟,這位是靈虛真人,上清派的符法傳人。」
陸子旭給張昊介紹一下,張昊聞言,聽懂了陸子旭的話,一般情況,道學漫長,修行進入高深之後,博採眾長,融會貫通,不拘泥於某一家,最終修成什麼術法,認同什麼道統理念,也就是得了哪一派的傳承,與初入學道的派系無關。
不過陸子旭的介紹,不是得了上清派的傳承,而直接是上清派的符法傳人,這就意味着從初入道學
