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然後，百里良騮以及機車上的所有人都聽到一個熱情聲音。
「後生晚輩的小子們！……噢，還有丫頭們……歡迎啊！你們終於來了，我等了你們好幾千年，可真是寂寞如雪啊！」
眾人聽到這個調調，當時都是一愣，徹底懵逼，個個如同呆頭鵝。
這聲音、語調，說話的方式，古怪不說，怎麼這麼應景啊？
還似乎……有點不莊重？
這人應該是以諾，第一個得到永生不死的義人，不應該特別忠厚老實嗎？雖然不至於如同高大全那樣高大上，起碼也得如同孔夫子一樣，道德高人諄諄善誘的教導他們吧。
整體感覺，怎麼都覺得有點怪！
再說，你這話說的，也讓人心中忐忑，不知道怎麼回事。
我說你是事先預備好的，有點先見之明，準備得和我們今天見面的情況比較貼切呢？
還是現在就是一個大活人，能夠和我們互動，就和兩個人說話一樣在跟我們對話？
百里良騮根據以往的經驗，覺得他們和以諾的見面，應該依然是如同前幾個已經作古的人一樣。
他們所說的，不過就是信息集成，換一個信息表達方式而已，並非一個大活人和自己說話。
鑑於這個認知，百里良騮就決定保持默不作聲，讓那個說話的人自己自娛自樂。
不過就是隨他們的意，自言自語，跟自己說話，怎麼嗨怎麼來，過一會兒，自己就消停了。
果然，那個聲音果然停了一會兒。
然後，接着來：「想必你們既然來了，就知道我是誰了吧？
「不過，作為主人，我還是要隆重介紹一下，
「聽着！我就是你們要來尋找的以諾！
「你們到了這裏，說明你們符合兩個條件。
「第一，你們有渴慕真理的心。
「第二，你們是受造物主的遣送！
「這二者缺一不可，必須齊備，才能見到我。
「否則，你們是沒有任何可能見我一面的！
「所以，你們既然來了，就肯定知道我是以諾！
「不過，我更加肯定的是，你們只知其一，不知其二。
「你們並不知道我以諾到底是何等人。
「我以諾是和你們一樣的人嗎？
「我以諾是和你們不一樣的人嗎？
「我以諾到底有什麼特殊，我今天就來和你們說說。」
聽了以諾連串的自問自答以後，眾人都很是無語。
有話你直接說就行了，當我們是小孩子？
「你是什麼人，除了舊約新約經典描述的以外，難道還有什麼新鮮的東西？」
機車上的人，沒有人不不知道以諾，大家都相關經典都比較熟悉。
在舊約里，以諾被描述為是一個與神同行三百年的人。
除此以外，他還和常人一樣，生兒養女，一共活了三百六十五歲。
然後造物主就將他取去，他就不在世上了。
在新約中，以諾的事跡被提到的經典記載有兩處。
其中一處是希伯來書，那裏以諾是被當作信心的偉人論到的。
作者保羅說，以諾，因着信被造物主接去，不至於見死。
人也找不着他，因為造物主已經把他接去了。
只是他被接去以先，已經得了造物主喜悅他的明證。
根據百里良騮的理解，這段文字說的是以諾在他沒有被造物主接走之先，他就知道了他不會死。
這個有什麼重大意義呢。
這是他目睹了人類的第一個正常死亡以後，正在驚慌失措的時候，得到一個極大的安慰。
那個他目睹的死亡，就是亞丹。
第一個人類成員，就那樣死了。
雖然亞丹活了930歲，還是塵歸塵土歸土，不管他有多大的本事，也不管他有多麼重要。
依然悽慘地死了，再也爬不起來了。
他也知道，亞丹的死，就是因為他違背了造物主的禁令，吃了禁果，受到了死亡的咒詛。
