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又過了兩個月，「滿洲國」的許多事務已經落地，所謂大勢已定。
長崎在大連港，送漢民登上了東渡日本的客輪，客輪航至朝鮮半島釜山港稍作休整後，東渡對馬海峽，航至高松港，停留一日，便即向東直赴東京灣。沒過多久，綾子向廣島隨便提了個「想家」的理由，也踏上了東歸的旅程。不日，漢民即到陸軍士官學校報到，學制四年。
漢民已經離開日本四年了，他剛回到日本，就感覺到，整個日本社會的精神面貌，已經發生了巨大變化，如果把日本社會比作一個人來看，那這個人的血液不再是熱，而是狂熱，是沸騰，充滿了攻擊性。
在士官學校的生活，給了他最直觀的感受，這所軍校，從內而外透着股勃勃的野心，列隊、操練的時候，大多數學生目視前方時，總是昂着頭，目光銳利，更有極個別的幾個學生，眼神中總是帶着嗜血的兇狠，這是一種極富感染力的兇狠色，只要將一個這樣的同學放到科班裏，其他同學總是會積極地「被感染」，不知不覺就也變成那副樣子。
昭和天皇的照片被放置在學校門口最神聖的位置上，學員每天都會集中向天皇照片鞠躬敬禮，幾乎所有的課上，最重要的環節，是背誦《天皇敕語》，起初，漢民不太在意，甚至人生第一次對上課產生了排斥，他討厭這種將學術課極端政治化的怪異氛圍，可教員不喜歡他這樣，很嚴厲地批評了他這種「心猿意馬」的學生，告訴漢民，不要「自由主義」，這裏容不下一絲一毫的傾搖懈弛，漢民也只好學他們的樣子去背，學着他們目光里露出的那種神聖，教員和同學都盯緊他，一遍遍向他無聲地重複一個道理：任何時間，任何地點，毫無保留地忠於天皇，是每個日本國民最高的美德！
學校組織所有學生觀看電影，放映的是滿洲事變的戰鬥場面，當「我軍」佔領敵方陣地，城樓上高高升起旭日旗的時候，全場的學員都興奮地大聲喝彩，就地狂歡起來，緊接着他們齊聲高唱《君之代》，戰爭變成理所當然，無論是什麼樣的戰爭，只要打敗了外國人，尤其是中國人，就是理所當然的，無論是什麼樣的勝利，只要是勝利，就是理所當然的，這個地方，人們已經變得對於戰爭沒有半點懷疑，每一個男人都會覺得，自己是為戰爭而生的，自己是為了天皇事業而生的，不能參軍入伍，對於男人來講，真是奇恥大辱，因而，這些士官學校的學生，一個個都為自己即將成為帝國軍官而感到榮耀，並且，鄙視那些不能親自到戰場看旭日旗升起的男人，他們也配做一個男人嗎？女人也變了，她們會跟着瞧不起這樣的男人。日本女人最喜歡的就是軍人，她們寫信給自己愛慕的男人，沒有人會寫「等待你凱旋歸來」這樣的陳腔濫調，她們寫的「最時髦」、「最美好」的祝福是：「願你如盛開的櫻花之飄逝」，櫻花代表着武士，也代表着擁有武士道精神的日本軍人，櫻花最美的時候，並非是盛開時，而是在凋零時，男人用櫻花比喻自己，嚮往着像櫻花那樣，等待最光輝的那一刻到來之後，毫無留戀的離開人世，女人呢，她們熱愛日本男人，也懂日本男人，願他們迎接最光輝的凋零時，像櫻花那樣美，她們和他們，認為這是最美的情話，這地方變成了這樣。
日本的皇族和華族，幾乎必到兩所學校就讀，一個叫做海軍兵學校，另一個就是極具聲望和影響力的陸軍士官學校，這兩所學校的聲望，一度超越了有着日本最高榮譽的東京帝國大學，漢民困惑了，應該說，世界上還沒有哪個地方的軍校，能夠像日本一樣，超越了象徵着智慧的最高知識殿堂，中國也曾有這樣的學校，如中央陸軍軍官軍校、保定陸軍軍校、東北講武堂等等，即使是熱戰時期，軍校的地位一路攀升，但同清華大學、北平大學這些學府，始終是沒法比較的。後來，漢民也漸漸理解了，他從同學們的眼神里找到答案，那裏有四種讓他覺得深刻而難忘的東西，對天皇誓死效忠、對大日本帝國不惜肝腦塗地、對軍國榮譽狂熱崇拜，還有那走向極致而近乎扭曲的尚武精神，這些就是讓軍校能超越智慧學府的原因。
士官學校里，論功夫，漢民鮮有對手，但在這裏，有功夫並不一定會贏得尊重，正如石原所說，這裏有比練功夫重要
中部（十八）
