虎臣昨天傍晚便回到迎祥府。
不過他的屍骸，要等到今天上午才踏入迎祥府境內。
先回到迎祥府的，是他的魂魄。
赤煙駒還托着他的遺骸在後面狂奔，他的魂魄先一步被府城煌麾下鬼使牽引着進入迎祥府。
其實府城煌的神權範圍，並無太嚴格的區域限制。
如果附近郡縣沒有另一個府城煌，迎祥府的關老祖，可以將自己的力量和信仰蔓延過去。
也即是說，如果周圍出現神權空缺，被天庭、地府、人皇三方認可的城隍，可以在規定範圍之外彰顯神跡。
就比如沙丘土地神鄒青。
在繁華的中原地帶，十里就有一土地，土地公的地盤就方圓十里，再遠就是別的土地神的轄區。
沙丘蠻荒，方圓十里甚至方圓百里，可能連一個沙丘小部落也無。
鄒青這位「辛末號」土地公，壓根沒鄰居、見不到同僚。若非橫沙關有蜀國城隍與土地，他甚至可以跨越數千里，跑去西蜀邊境村落吃土地公的供奉。
蜀國乃人煙稠密的繁華之地，迎祥府又是最富饒的郡府。
別的鬼神去不了迎祥府，也會把迎祥府附近的神位全部佔據。
而一旦有鬼神已在當地履行神職，其他鬼神便不可隨意侵犯其神權領域。
除非一方是另一方的頂頭上司。
迎祥府除了府城煌，還有很多縣城與村鎮，縣城有社令，村鎮有井神，甚至廁神，他們便算關老祖的下屬。
在虎臣魂魄歸來時，關老祖早早來到郡府邊境，駐紮在一座昏暗無光、低矮逼仄的青磚瓦房內。
這是土地廟。
土地公終究不如城隍老爺。
城隍往往富麗堂皇，寬敞又明亮。
土地廟常常只是路口的一座小石塔，不比狗窩更大。
小石塔對應的幽冥福地，便格外狹小。
而這座土地廟距離關老祖自家城隍廟，足有千里之遙。
還有十多位土地神陪侍在關城隍身邊。
「虎臣我孫~~~」
遙見鬼使牽引着懵懵懂懂的虎臣飄過來，關老祖忍不住動情呼喚。
「太爺爺......」
虎臣本來迷迷糊糊、渾渾噩噩，關老祖的一聲呼喚，像是將他從夢魘中喚醒，人一下子清醒過來。
倒不是關老祖使用了什麼厲害的神術。
這就是普通的「叫魂」。
尋常人家孩子迷了魂，母親拿着孩子衣物在野外喊孩子的名，或者用其它儀式叫孩子的名，也是喊魂。
虎臣的魂魄不需要喊，但他的精神散了、人迷糊了。
關老祖喊了一嗓子，把精神給「喊醒」了——重新凝聚在魂魄中。
「太爺爺，救我，太爺爺，救救孫兒，孫兒好苦啊，孫兒也好冤屈~~~」
一旦醒神，虎臣立即掙扎着撲向關老祖，嘴裏嚎啕大哭。
關老祖向邊上土地神使了個眼色，眾神便主動向城隍爺拱手告辭。
連土地廟真正的主人，也避到外面去了。
眨眼間，昏暗低矮的青磚瓦房內，只剩虎臣、關老祖，和一位青面獠牙的鬼使。
鬼使向關老祖恭敬行了一禮，不用特意吩咐，自覺手杵鋼叉，站在門口充當守衛。
「虎臣，你這次真是太魯莽了！」關老祖嘆息道。
虎臣不解，問道：「太爺爺，為何說孫兒魯莽？」
「到現在你還不曉得自己是怎麼死的？真是個糊塗鬼！」
虎臣既委屈又激憤，高聲叫道：「是玉簌小兒害了我，殺我者，玉簌小兒也！」
「你閉嘴！」關老祖厲聲呵斥，「烈陽侯乃上邦使臣，奉人皇之命統領西方事務！縱然顯幽殊途，他在人道，我在神道，若真有相遇之時，本公也要自稱『老朽』，要對他行跪拜大禮。
你區區一介凡人，還是他麾下兵將，哪來的狗膽，張口閉口就是『小兒』？」
虎臣怔了怔，擺出可憐巴巴的樣子，道：「太爺，孫兒不是
